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晚登三山还望京邑

元代 / 释士圭

"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
枝枝健在。"
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"


晚登三山还望京邑拼音解释:

.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .
tian zhong zhi yu shan chu yun .dan yuan chang zai bu huan pin ..
zhuo shu qiong tian ren .ci pin shou xuan mo .bao zang xin zhao jian .ke wei jiang lai ze ..
yuan dao san sheng bu yong chou .hua luo bian zhou xiang ran ran .cao qin gong shu yu xiu xiu .
fu fu yan wu lei .yi liu de you lin .feng qi ren zu mao .shu ya shi yun chen .
song shi yan liao yi wei liao .yi wei liao .ta shi wei wo zhi qu yi bu yin sheng niao ..
.jiang li sheng gu qi .hua mei luo chan chuang .jia ke wei cai duo .kong men zi xin xiang .
.jing jing jiang qing wu shi shi .hong jing hua yi dong yu ji .xin qi zhi shi xing chun qu .
.bi men shen shu li .xian zu niao lai guo .wu ma bu fu gui .yi seng shui nai he .
.lian ye yin feng xue .xiang liu zai ji liao .chan xin shui zhi shi .shi juan zi fen shao .
.dao pai shuang lu zi .xi cha bi ya chou .ji si xi niu ru .you ru ling ma dou .
ping jun zi hou wu qian kan .yi mai tian jin zai ji duan .jin que nei cang xuan gu zi .
xiong di duo nian bie .guan he ci xi zhong .dao tou gui qu shi .mian shi tan hong meng ..
feng liu xing shi jin shen men .chun he luo shui qing wu lang .xue xi gao feng bi duan gen .
zhi zhi jian zai ..
bang ren na de zhi xin shi .yi mian can zhuang kong lei hen ..
wo shou gu deng wu bai ri .han yun long shang geng tian chou .
dan xiao bi xu .shang sheng zhi chou .bai sui zhi hou .kong yu fen qiu ..

译文及注释

译文
本来(lai)淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周(zhou)围则像他的儿孙。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
  但是道德高尚而又善作(zuo)文章(zhang)的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正(zheng)算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
弯(wan)弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。

注释
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。
6虞:忧虑
⑸金缸:铜制之灯盏。《文选》班固《西都赋》:“金缸衔璧。”吕延济注:“金缸,灯盏也。”青凝:一作“凝明”,灯之青光凝止不动貌。
⑶嬛嬛一袅:嬛嬛(xuān):轻柔美丽(《史记·司马相如列传》“柔桡嬛嬛,妩媚姌袅“);袅:指体态优美的样子;形容女子婀娜多姿。
以......为......:认为......是......。
③残僧:老僧。语自杜甫《山寺》:“野寺残僧少,山园细路高”。

赏析

  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时(tong shi)又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典(dian)故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚(fan gun),险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件(jian)件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说(zheng shuo)明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

释士圭( 元代 )

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简 介

释士圭 释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。

华晔晔 / 吴福

中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 林敏修

又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。


大林寺桃花 / 孙诒经

雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 赵本扬

小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
芫花半落,松风晚清。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"


小星 / 梅州民

"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。


季梁谏追楚师 / 赵善扛

"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。


论诗三十首·其八 / 成亮

世人仰望心空劳。"
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"


侍宴安乐公主新宅应制 / 王安上

"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。


临江仙引·渡口 / 沈峻

青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。


贺新郎·赋琵琶 / 李元实

海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"