译文
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩(pei)剑知。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列(lie)分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季(ji)的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
跂(qǐ)
野人额上刻(ke)花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀(si),还把他们的骨头磨成浆滓。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
注释
尘外踪:谢灵运《田南村园激流植授》:“唯开蒋生径,永怀求羊踪。”
⒃陶潜:即陶渊明,东晋诗人。归去来:指陶渊明赋《归去来兮辞》。
音尘:音信,消息。
9 微官:小官。
⒁澣(huàn):浣,洗。衣:上曰衣,下曰裳。此指外衣。
⒃嬴政:秦始皇。《史记·秦始皇本纪》:“始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外,恐诸公子及天下有变,乃秘之,不发丧。棺载輼凉车中,……会暑,上輼车臭。乃诏从官,令车载一石鲍鱼,以乱其臭。”梓棺:古制天子的棺材用梓木做成,故名。鲍鱼:盐渍鱼,其味腥臭。