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终身误

五代 / 陈宪章

"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。
"金甲云旗尽日回,仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂,
"阴阴古寺杉松下,记得长明一焰灯。
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。


终身误拼音解释:

.xian cong jie ke ye you shi .wang que hong lou bao mu qi .
he jing peng chi kuai .bing han ying shui lao .li zhi lai zi yuan .lu ju ci reng dao .
.shi ri guang ling cheng li zhu .ting jun hua xia fu jin hui .
.lan yan fang fen che xiao kai .zhu guang xin ai ying ren lai .ge ying jia ye cui yin guan .
jian bu bu wei shang lv si .ci zhong jian jian huan tu qing ..
hao qu ning ji kou .jia can ji xie ao .zhi jun si wu juan .wei wo xu li sao ..
wo li qian chuan shou .fen you han zhu en .can shang yin you xia .tu yu jie wu xuan .
que bei shan seng xi xiang wen .yi shi gai ye yi he ru ..
he chu zheng shu xing .he ren ji lv you .qiong tu jue liang ke .han yu wu deng qiu .
.qing mao bu shi shui .jian lai chang ku yin .feng chen gui sheng ri .jiang hai ji jia xin .
.shi shang sheng ya er yue zhong .meng shan gu zhu mo zheng xiong .
ke lei shou hui ri .xiang xin ji luo chao .yin qin wen chun yan .he chu shi yan xiao ..
.feng hun zhou se fei xie yu .yuan gu qian dui du lou yu .ba hong lao luo ren wu bei .
yu bu zhong zhong shang jiu ti .peng dao bi tian pai wu qu .feng you qiong shu jian zhi qi .
.jin jia yun qi jin ri hui .cang huang luo xiu man chen ai .nong xiang you zi piao luan lu .
.yin yin gu si shan song xia .ji de chang ming yi yan deng .
luo qi man jie chen tu xiang .xing su bie cong tian pan chu .lian hua bu xiang shui zhong fang .

译文及注释

译文
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
宽阔的黄河(he),只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无(wu)人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接(jie)着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地(di)暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
魂魄归来吧!
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟(gen)在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。

注释
⑴云梦馆:似指古云梦地区某客馆。云梦,古云梦泽地域相当广大,大致包括今湖南益阳县湘阴县以北,湖北江陵县安陆县以南、武汉以西地区。此处可能指云梦县,即湖北安陆。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
腰白玉之环:腰间悬着白玉圈。
⑴邗沟:又名邗江,即今江苏境内自扬州市西北入淮之运河,中途经高邮。《嘉庆扬州府志》卷八:“运河,皆云古邗沟也。……左哀九年杜预注:‘于邗江筑城穿沟,东北通射阳湖,西北至末口入淮。’”
⑵度:过、落。

赏析

  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  接下来,颈联(jing lian)写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境(qi jing)界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身(xie shen)处县城,却透露了心地的静趣。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送(mu song)他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌(you yong)动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

陈宪章( 五代 )

收录诗词 (8645)
简 介

陈宪章 陈录,字宪章,以字行,号如隐居士,会稽(今浙江绍兴)人。传世作品有《万玉图》、《烟笼玉树图》、《梅花图》等。

春暮 / 那拉杨帅

"翠条盈尺怜孤秀,植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗,
"萧条微雨绝,荒岸抱清源。入舫山侵塞,分泉道接村。
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,


上林春令·十一月三十日见雪 / 万俟江浩

"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。
煌煌都门外,祖帐光七贵。歌钟乐行军,云物惨别地。
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
"东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,
"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。


踏莎行·细草愁烟 / 公冶宝

不知今日重来意,更住人间几百年。
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。
"丛木开风径,过从白昼寒。舍深原草合,茶疾竹薪干。
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。


山中寡妇 / 时世行 / 司寇倩

时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
愿照得见行人千里形。"
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
而为无可奈何之歌。"
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"


赠从弟 / 尹癸巳

闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾。
却寄两条君令取,明年双引入中书。"
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"


书悲 / 公冶楠楠

莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,
"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 党笑春

野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。


马诗二十三首·其一 / 傅新录

玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
豹变资陈武,龙飞拥晋元。风流前事尽,文物旧仪存。
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。


王右军 / 司马语柳

轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。


点绛唇·桃源 / 伏丹曦

惆怅东篱不同醉,陶家明日是重阳。"
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
生期三万日,童耄半虚掷。修短命半中,忧欢复相敌。
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜洒绣障前,星流锦筵内。