首页 古诗词 隔汉江寄子安

隔汉江寄子安

唐代 / 戴埴

虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
"闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。


隔汉江寄子安拼音解释:

hu qi yao feng pei .diao guan yun shui cang .tong gong sui wu ku .jin yin zhu wen fang .
fang kou xiu mei bian bei chi .liao ran gui gui shuang tong zi .zhi chun bing qi ben jian qiang .
yuan shan biao su xue .mo xi ben han hui .pei shang jin wei tian .lin huan gan su bei ..
bu ji lian shan zhong tao shu .hua kai you de shi fu ren ..
jiu shan ren de yan lan jin .hu shui ping pu bi xiu jian .
ri ri wu qiong shi .qu qu you xian shen .ruo fei bei jiu li .he yi ji tian zhen ..
bie si man nan du .xiang xin sheng bei lou .ba ling shan shui jun .ying cheng xie gong you ..
ban nian you xiao yin .shu ri de xian xing .ying zhu kui yuan ju .xun yun tan he qing .
.yu guan zhu xian mo ji cui .rong ting ge song shi fen bei .
.xian li jin qiao shang .han guang dong yuan lin .huang gong dui song ding .qing luo guan cheng xin .
.qing sha man di wu san jing .bai fa yuan tou tian si ren .guan zhi miu qi shang ling ke .
ou zuo seng tong shi .xian shu ye man lin .ye cheng xu ye di .wu zhu bai yun xin ..
ci ji na kan zhong fen shou .lv bo fang cao zan ting zhou ..
.ji mo ri he wei .xian ju chun se chi .jing feng qi ting xue .han yu chang yan si .

译文及注释

译文
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
在床前与孩子(zi)玩耍,看妻子在织布机前织布。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后(hou)。
谁不知夫妻永诀人人都会(hui)伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
日月星辰归位,秦王造福一方。
小船还得依靠着短篙撑开。
  我在长满芳草花卉的(de)原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧(bi)绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚(cheng)挚劝酒的心意,只(zhi)是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
  如有不逐日进(jin)贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
群鸟高飞无(wu)影无踪,孤云独去自在悠闲。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪(shan)着光彩。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。

注释
⑶香汗薄衫凉:微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。
仙潢(huáng):潢:潢污(积水的低洼地),潢洋(水流深广、宽阔的样子),潢井(沼泽低洼地带)。仙潢:喻指银河。
君:即秋风对作者的称谓。
象:模仿。
隧而相见:挖个地道,在那里见面。隧,隧道,这里用作动词,指挖隧道。

赏析

  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现(biao xian)了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向(xiang xiang)家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为(chu wei)其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领(ling),公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

戴埴( 唐代 )

收录诗词 (6896)
简 介

戴埴 宋庆元府鄞县人,字仲培。理宗嘉熙二年进士。所着《鼠璞》,考证经史疑义及名物典故之异同,持论多精审。又有《春秋志》。

水龙吟·腰刀首帕从军 / 韩溉

偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
愿赠丹砂化秋骨。"
高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。
欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"


天香·烟络横林 / 刘天游

"愁见桥边荇叶新,兰舟枕水楫生尘。
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,


干旄 / 魏鹏

当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
在浚风烟接,维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾,连雁卷行轻。
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。


普天乐·垂虹夜月 / 俞允若

似劝杯中物,如含林下情。时移音律改,岂是昔时声。"
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 赵仁奖

使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。


城南 / 岳珂

"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
好去出门休落泪,不如前路早归来。"
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"


忆王孙·短长亭子短长桥 / 胡宏子

"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
"迟景临遥水,晴空似不高。清明开晓镜,昭晰辨秋毫。
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。


吴许越成 / 黄滔

长覆有情人。"
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密,火拆红蕉焰烧日。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。


湖州歌·其六 / 武瓘

"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。


清平乐·将愁不去 / 释梵卿

此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"