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寒食野望吟

未知 / 王颂蔚

"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。


寒食野望吟拼音解释:

.long jian xi cang ying .song xiong liu qi ci .ren sheng zu huan hui .shen wu yi bie li .
.shang fang pian ke shi .ji yue kuang kan guo .yuan jin shui sheng zhi .dong xi shan se duo .
xian deng wang ye yong .qing lou ren geng shu .ming fa huan xu qu .li jia ji sui chu ..
jiong ye hun fen mie .wei ting tiao wang xiong .mao xun tui shi shang .yu xing ji bei zhong .
hai qi zheng yun hei .chao sheng ge yu shen .xiang chou bu ke dao .pu su ting yuan yin ..
zuo hui zao wu ke tong gong .fang shu bing yue shou ming xin .dan qing qi yu qi yi zhen .
zong you jian shu you wei xian .chun feng fu di ri kong chang ..
jiu guo bie jia ren .ta xiang si fang cao .xi wu hong gu chi .an de ling cang hao ..
shang jiang lv dian fu .pian shi chang jiu luan .wei zeng chi ge jia .zhong ri ling bu an .
nong ren wang sui ren .xiang lv chu peng hao .suo wu gu wei ben .xie ying wu nai lao .
mo qu jin tang gu .chang ling yu zhou xin .bu guo xing jian de .dao zei ben wang chen .

译文及注释

译文
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的(de)吧。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝(zhi)条弯弯啊纠结缠绕在一起。
剑工自己也得意(yi)非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他(ta),季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜(xu)毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑(xiao),愁眉紧锁。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
高山似的品格怎么能仰望着他?
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕(mu)降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。

注释
⒂夏氏:指陈大夫夏征舒家。陈灵公与征舒母夏姬公开淫乱,所以要老百姓给夏氏筑台。

7、时:时机,机会。
(3)莫愁湖:在南京市水西门外,相传为南齐时莫愁女居处而名。然而莫愁湖之名实始见于宋代。
217.箕子详狂:箕子:纣的叔父。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”
1.赋:吟咏。
1、称:指称说嵇康不愿出仕的意志。颍川:指山嵚。是山涛的叔父,曾经做过颍川太守,故以代称。古代往往以所任的官职或地名等作为对人的代称。

赏析

  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓(kai gong),动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民(ren min)息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的(fen de)涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

王颂蔚( 未知 )

收录诗词 (8757)
简 介

王颂蔚 (?—1896)江苏长洲人,字芾卿,号蒿隐,初名叔炳。光绪六年进士。官户部郎中,补军机章京。有《写礼庼文集》、《读碑记》、《古书经眼录》、《明史考证捃逸》。

秋暮吟望 / 东方俊荣

对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"


咏路 / 延瑞芝

蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。


长安夜雨 / 秋语风

王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。


小雅·大田 / 那拉从梦

"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"


读陆放翁集 / 公孙莉娟

樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。


梅花绝句二首·其一 / 霍戊辰

霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"
翩翩白马来,二月青草深。别易小千里,兴酣倾百金。"
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,


渔家傲·反第一次大“围剿” / 子车纳利

试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,


箜篌谣 / 尹宏维

"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。


照镜见白发 / 骆丁亥

"轻策临绝壁,招提谒金仙。舟车无由径,岩峤乃属天。
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.


塞翁失马 / 鲜于大渊献

"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。