译文
孔(kong)子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就(jiu)既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好(hao)坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
清(qing)波荡漾荷花盛开,依(yi)依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
可怜夜夜脉脉含离情。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
注释
⑸苦:一作“死”。
⑽斁(yì):厌。
(9)廊庙具:治国之人才。
(2)匈奴:我国古代北方的游牧民族。入边,侵入边境。
《神仙传》卷八:"卫叔卿者,中山人也,服云母得仙。汉元封二年……其子度世……共之华山,求寻其父……未到其岭,于绝岩之下,望见其父与数人博戏于石上,紫云郁郁于其上,白玉为床,又有数仙童执幢节立其。
炙:烤肉。
332、干进:求进。
①扶病:带着病而行动做事。