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大车

先秦 / 马教思

争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。


大车拼音解释:

zheng kan nei dian zhao lai shi .zhou hui hai shu qin jie ji .tiao di jiang chao ying jing chi .
.xue hua shuang rong hao po pei .man hu bing dong xiang chun kai .qiu cong bai shi dong zhong de .
fang fo chang wen le .tiao yao ban cha tian .shan han che san fu .song yan chu qian nian .
.gao fu wei lou di fu chen .ba qiao pan zhe yi he pin .
yan xi shen ji zai su qin .yu bing zan shi shu mo zuo .yao hua pin fu hui qing yin .
dao chu song shan chang jiu wei .ye lao jing zhe guan dao bai .sha ou yao bi sun yu fei .
jin shi men qian shui lu chen .da guan zhai jie gong shi xin .
jiu lan xiang mei chu fen san .xiao zhi yu weng diao mu yan ..
.gong que he nian yue .ying men he sui tai .qing guang yi yi zhao .bai lu gong pei hui . ..li yi
zhao luo wu tian kai xia jiang .liang jie ren jing li chang mei ..
.yuan shuai lou chuan chu zhi bing .luo xing shan wai huo qi ming .qian fan ri zhu jiang ling shi .
gao chang jia jin zou .lang yong keng yu jie . ..lu gui meng
cui bai ning yan ye ye chou .luan feng ying shen gui wan gu .ge zhong sheng duan meng qian qiu .
ye que si nan xiang .lu hua qing dong ou .bai bao an ke qu .lao long suo shen jiao .

译文及注释

译文
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
弃我而去(qu)的昨日,早已不可挽留。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这(zhe)样的清高孤寒又正直的人呢?
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要(yao)每年向匈奴奉送黄金、丝棉(mian)和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风(feng)病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
森冷翠绿的磷火,殷勤相(xiang)随,闪着光彩。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐(jian)明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此(ci)窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓(xing)都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
千问万问,总不肯说出自己姓名,
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。

注释
⑥新书:新写的信。
胭脂慵傅:懒搽脂粉。
43.昆明池:遗址在今西安市西南斗门镇一带,汉武帝所建。《汉书·武帝纪》载元狩三年(前120)在长安仿昆明滇池而凿昆明池,以习水战。
婴:缠绕,这里指疾病缠身
9.雍雍:雁鸣声。
130.桀伐蒙山:桀,夏朝的亡国君主,极残暴。蒙山,古国名。王逸《章句》:“夏桀征伐蒙山之国,而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
⑷壮士:意气豪壮而勇敢的人;勇士。这里指荆轲,战国卫人,刺客。

赏析

  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论(wu lun)是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽(zhi you)与野情之浓。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两(zhe liang)句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的(shuo de)“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女(shen nv)传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹(liu yu)锡 古诗依然如故,但野(dan ye)草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

马教思( 先秦 )

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简 介

马教思 安徽桐城人,字临公,一字严冲,号檀石。康熙十八年进士,官编修。性耿介,被劾归。工诗文,精数学。有《橐斋杂俎》、《皖桐幽贞录》。卒年约六十。学者私谥文懿。

赠别从甥高五 / 单于妍

灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
"爱客尚书贵,之官宅相贤。 ——杜甫
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
更逐松风起,还将涧水并。乐中和旧曲,天际转馀声。


晨雨 / 澹台志涛

愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
舍心舍还争。灵麻撮狗虱, ——韩愈
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。


江城子·中秋早雨晚晴 / 长孙冰夏

张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"


海棠 / 仰未

"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
鉴鸾钗燕恨何穷,忍向银床空抱影。
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,


寄蜀中薛涛校书 / 申屠辛未

拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
"病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。 ——裴度
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。


野老歌 / 山农词 / 寸冷霜

"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第,日暮华筵移水际。
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"


黄冈竹楼记 / 保乙未

上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"


题招提寺 / 笪雪巧

对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
欢宴处,江湖间。 ——皇甫曾
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"


大道之行也 / 仪千儿

会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"


赐宫人庆奴 / 廖酉

自去自来人不知,归时常对空山月。"
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"