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除夜对酒赠少章

宋代 / 李龏

"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。


除夜对酒赠少章拼音解释:

.wen chang lie su zheng huan ri .luo pu xing yun fang san shi .
chu dong dao qiang dui .gui sheng dao lu chen .yan jing gong yi san .ou pa gu nan xun .
xue ya chao chu wei you yan .shen bing you lai yuan nv shao .jia pin wang que wei fu xian .
shi nan you zhi he bu qi .tiao tiao bu huan fu bu ji .lou shang zhou zhong sheng an ru .
ru ci xiao hui he zu lun .wo you da qiu jun wei jian .kuan guang he nuan ru yang chun .
wei shi wu er tou zao bai .bei tian mo zhe qia ping jun ..
jia jia yang tun lu qing jiu .chao qi mu sai yi wu kou .shen zhi lai xi feng piao piao .
sui zhe qi huang yuan .huan fei song bie yu .tong jie qin ai ge .dian wang you peng fu .
yi zuo shi wu nian .lin xia qiu fu chun .chun hua yu qiu qi .bu gan wu qing ren .
.zhai de ju hua xie de jiu .rao cun qi ma si you you .
bu zhi yue ye hun gui chu .ying wu zhou tou di ji jia ..
wen you song shu zhe .zi qi chu men kan .su jian shu dan zi .zhong you qiong yao pian .
.xin yu zhi ti chang .du qin shen hun an .kuang yin ye shen zuo .sui cheng ri gao mian .
jin du yan jing yin tie chi .fen xun mao yi bai shuang er .ru cong liu sha lai wan li .

译文及注释

译文
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的(de)玳瑁宴席。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不(bu)同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为(wei)何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出(chu)佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
  想到他们的尸骨暴(bao)露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭(fan),一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这(zhe)就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。

注释
34.硕茂:使动用法,使高大茂盛。
君:指这位歌妓恩遇的倾吐对象。
行人:指即将远行的友人。
<13>“唐虞”,即陶唐氏和有虞氏,皆为传说时期的远古部落,其首领前者是尧,后者是舜。 <14>“蕃”,与“藩”字通,屏障的意思。 
迅羽:这里形容骏马如疾飞鸟。

赏析

  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹(ying chui)尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现(biao xian)出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配(zhi pei)着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  第三句一转。汉代制度,郡太(jun tai)守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等(qian deng)。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表(de biao)现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

李龏( 宋代 )

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简 介

李龏 宋平江府吴江人,字和父,一字仲甫,号雪林。不乐仕进,居于吴兴三汇之交,年登耄期。效元白歌诗,有《剪绡集》等。

南山诗 / 宦宛阳

日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。


浣溪沙·重九旧韵 / 张简红佑

"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。


古香慢·赋沧浪看桂 / 赫连梦雁

长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。


沁园春·答九华叶贤良 / 拓跋亦巧

出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
同日升金马,分宵直未央。共词加宠命,合表谢恩光。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
况有好群从,旦夕相追随。"
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。


普天乐·翠荷残 / 富察芸倩

剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,


阅江楼记 / 铁甲

"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
曾经穷苦照书来。"
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。
清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"


国风·邶风·二子乘舟 / 谢阉茂

杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。


牧竖 / 一傲云

何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 张简永昌

别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。


豫章行苦相篇 / 佟佳玉泽

"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。