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已酉端午

金朝 / 萧子显

瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,


已酉端午拼音解释:

pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
.xian zuo chang jiang shan zuo tian .sa xie pao xiang hai dong bian .
.po yang gu an bian .wu yi shu wu chan .lu zhuan ta shan da .zhen qu xiang si pian .
qie zhong feng chan shu .yu xian wu you yuan .qi fa chen feng yi .fan fei dao ri bian ..
san mu dan tian wu zhong zhong .zhong shi xu jie chi long geng .
shan hu chuang zhong hai ri beng .da chen lai chao jiu wei xing .jiu xing zhong jian duo bu ting .
.neng jiang shu lan bei shi ren .bu yan gu ping ren ci shen .jiang shang xi nian tong chu chu .
yin zhai chun chang jue .diao zhu ye ming hong .chou chang qiu jiang yue .zeng zhao wo kan tong ..
bie guan qin tu yu .qian zhou he zi qun .ming chao tian pan yuan .he chu zhu xian yun ..
.ping gao xuan chu chuang lian gong .yi shui ying liu chu chu tong .hua ge zhou kai chi ri pan .
.han shi bei kan guo wai chun .ye tian wu chu bu shang shen .
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .

译文及注释

译文
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些(xie)升起(qi),台阶前的蓂荚已长出六片叶(ye)子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个(ge)显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采(cai)折满把的柏枝。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归(gui)隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
只有失去的少年心。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之(zhi)中。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖(xiu)来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。

注释
持:拿着。
稠:浓郁
[18]泠泠(líng):形容风清凉。
⒂自古贤达人:鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”
萧萧:形容雨声。
⑧ 西岭:即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云千秋雪。这是想象之词。

赏析

  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧(jing ju)同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢(yong ne)?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬(yi yang)州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  “嫩箨香苞初出林”,诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋,洋溢着勃勃的生机,只待春雨浇灌,即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”,很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价,是因为初生之笋鲜嫩可口,所以食者众多,求者亦夥,因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指,代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢,怎么就要论价了,而且价值甚昂?但语气终还是压抑的,平缓的,冷静的,客观的。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂(ju song)》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:

创作背景

  唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。

  

萧子显( 金朝 )

收录诗词 (6452)
简 介

萧子显 萧子显(487年--537年),字景阳,梁南兰陵(今江苏常州)人,南朝梁朝史学家,文学家。

思玄赋 / 嘉庚戌

"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。


咏被中绣鞋 / 厉春儿

"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"


牧童词 / 明昱瑛

石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。


诗经·东山 / 史幼珊

"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。


喜见外弟又言别 / 宗政向雁

洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
黄金色,若逢竹实终不食。"
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。


点绛唇·闺思 / 郭研九

艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。


季札观周乐 / 季札观乐 / 端木文轩

"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"


浣溪沙·清润风光雨后天 / 濮阳爱涛

山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
何山最好望,须上萧然岭。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,


剑门道中遇微雨 / 轩辕幼绿

"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。


偶然作 / 微生访梦

林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,