留春令·咏梅花
水窗席冷未能卧，挑尽残灯秋夜长。"
水禽翻白羽，风荷袅翠茎。何必沧浪去，即此可濯缨。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭，哭声送死非送行。
愿我共君俱寂寞，只应连夜复连朝。"
"极浦收残雨，高城驻落晖。山明虹半出，松暗鹤双归。
瓦砾难追琢，刍荛分弃捐。漫劳成恳恳，那得美娟娟。
晚景行看谢，春心渐欲狂。园林都不到，何处枉风光。"
唯拟腾腾作闲事，遮渠不道使君愚。"
于今亦已矣，可为一长吁。"
听我此言不知疲。语终兴尽各分散，东西轩骑分逶迤。
"忽忆芳时频酩酊，却寻醉处重裴回。
留春令·咏梅花拼音解释:
shui chuang xi leng wei neng wo .tiao jin can deng qiu ye chang ..
shui qin fan bai yu .feng he niao cui jing .he bi cang lang qu .ji ci ke zhuo ying .
zhua ma dai die e yan ming .song fu zhi fu you xing ku .ku sheng song si fei song xing .
yuan wo gong jun ju ji mo .zhi ying lian ye fu lian chao ..
.ji pu shou can yu .gao cheng zhu luo hui .shan ming hong ban chu .song an he shuang gui .
wa li nan zhui zhuo .chu rao fen qi juan .man lao cheng ken ken .na de mei juan juan .
wan jing xing kan xie .chun xin jian yu kuang .yuan lin du bu dao .he chu wang feng guang ..
wei ni teng teng zuo xian shi .zhe qu bu dao shi jun yu ..
yu jin yi yi yi .ke wei yi chang yu ..
ting wo ci yan bu zhi pi .yu zhong xing jin ge fen san .dong xi xuan qi fen wei yi .
.hu yi fang shi pin ming ding .que xun zui chu zhong pei hui .
译文及注释
译文
温柔的(de)春风又吹绿(lv)了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。
清晨从天河的渡口出发，最远的西(xi)边我傍晚到达。
到了，那纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与(yu)惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
如果有朝一日，皇上看中了你，你青(qing)云直上的道路就不远了。
“谁能统一天下呢？”
君王亲手发箭射猎物，却怕射中青兕有祸生。
美人已经(jing)喝得微醉，红润的面庞更添红光。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公(gong)，他们才高志大，一顾一盼都光彩四射。
注释
⑤翠袖：青绿色衣袖，泛指女人的装束。
⑻关城：指边关的守城。
⒂作：变作、化作。
（100）栖霞——山名。一名摄山。在南京市东。
73、聒（guō）：喧闹。
59、若见录：如此记住我。见录，记着我。见，被。录，记。
赏析
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
此诗的语言基本上是直言抒写，喷涌而出，但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺，如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强，如说皇父等人强霸百姓田产时，用“予不戕，礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
“传语”犹言“寄语”，对象就是“风光”。这里的“风光”，就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙，不仅在于写小景如画，而且在于以小景见大景。读这一联，就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水；深深见（现）、款款飞的。失掉明媚的春光，这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物，物皆有情，因而“传语风光”说：“可爱的风光呀，你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转，让我欣赏吧，那怕是暂时的；可别连这点心愿也违背了啊！”
在内容上，《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲(qie yu)与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大(de da)雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志(qing zhi)。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必(er bi)然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就是挖，春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
“景物关情，川途换目，顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景，融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情，透出心事；“川途”即水路。让人触景生情，“顿来催老”。正因为如此，一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了，油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破，暗含“关情”一语，激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
所谓浅，就是浅显通俗，琅琅上口，不饰典故，不用奥语；所谓淡，就是轻轻入之，淡淡出之，不着浓彩，不用艳词；所谓清，就是气氛爽利，清新明朗，不事雕琢，自然而然；所谓丽，就是容光焕发，天真纯净，文采斐然，姿容秀美。首联写宽广的碧空中，高悬着一轮明月，皎洁华美，静寂无声，把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思，遥视太空，悠然神往，不禁寂从中来，忧思萦怀，然而对月无言，惟有形影相吊而已。在这里，诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放，论常理，秋菊独傲霜雪，孤芳孑立；但此时却是残菊花开，还依傍着稀疏的篱笆，可见凋谢之期已不远了。然而，尚可支撑些时日，至于衰老的梧桐，却已抵挡不住寒气的侵袭，叶子已纷纷凋零，飘落在寒井之上了。这里，以“花开”对“叶下”，“残菊”对“衰桐”，“傍疏篱”对“落寒井”，更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景，却暗寄着愁情，且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿，为了躲避寒冷的侵袭，疾速地飞过长空，由北向南，感到晚秋已尽；由于昼短夜长，邻居的鸡啼也推迟了。这里，以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”，以“觉秋尽”对“知夜永”，以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷，从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”，他“凝情不语”，寂寞凄清。就在他思绪万千之际，萧瑟的秋风，阵阵吹来，拂在白露上，冷气袭人，衣不胜寒。
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解(yi jie)脱的慰藉和沉醉。
第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
此诗的语言基本上是直言抒写，喷涌而出，但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺，如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强，如说皇父等人强霸百姓田产时，用“予不戕，礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
“传语”犹言“寄语”，对象就是“风光”。这里的“风光”，就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙，不仅在于写小景如画，而且在于以小景见大景。读这一联，就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水；深深见（现）、款款飞的。失掉明媚的春光，这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物，物皆有情，因而“传语风光”说：“可爱的风光呀，你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转，让我欣赏吧，那怕是暂时的；可别连这点心愿也违背了啊！”
在内容上，《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲(qie yu)与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大(de da)雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志(qing zhi)。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必(er bi)然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就是挖，春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
“景物关情，川途换目，顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景，融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情，透出心事；“川途”即水路。让人触景生情，“顿来催老”。正因为如此，一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了，油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破，暗含“关情”一语，激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
所谓浅，就是浅显通俗，琅琅上口，不饰典故，不用奥语；所谓淡，就是轻轻入之，淡淡出之，不着浓彩，不用艳词；所谓清，就是气氛爽利，清新明朗，不事雕琢，自然而然；所谓丽，就是容光焕发，天真纯净，文采斐然，姿容秀美。首联写宽广的碧空中，高悬着一轮明月，皎洁华美，静寂无声，把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思，遥视太空，悠然神往，不禁寂从中来，忧思萦怀，然而对月无言，惟有形影相吊而已。在这里，诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放，论常理，秋菊独傲霜雪，孤芳孑立；但此时却是残菊花开，还依傍着稀疏的篱笆，可见凋谢之期已不远了。然而，尚可支撑些时日，至于衰老的梧桐，却已抵挡不住寒气的侵袭，叶子已纷纷凋零，飘落在寒井之上了。这里，以“花开”对“叶下”，“残菊”对“衰桐”，“傍疏篱”对“落寒井”，更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景，却暗寄着愁情，且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿，为了躲避寒冷的侵袭，疾速地飞过长空，由北向南，感到晚秋已尽；由于昼短夜长，邻居的鸡啼也推迟了。这里，以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”，以“觉秋尽”对“知夜永”，以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷，从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”，他“凝情不语”，寂寞凄清。就在他思绪万千之际，萧瑟的秋风，阵阵吹来，拂在白露上，冷气袭人，衣不胜寒。
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解(yi jie)脱的慰藉和沉醉。
第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
这首绝句体小诗，短小而质朴，亲切而自然。诗中用语极为平实，几乎就是口头语，然而从容写来，淡而有味，语浅情深，言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子，这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大，形成山水田园一派，张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
创作背景
这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰：“《《北山》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。役使不均，己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解，袭自孟子的诗说，《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份，孟子没有指明，因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份，连宋人也谓“大夫行役而作”（朱熹《诗集传》），不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份，才明确地说：“此为为士者所作以怨大夫也，故曰‘偕偕士子’，曰‘大夫不均’，有明文矣。”
施宜生( 近现代 )
收录诗词 (7913) 首
简 介
施宜生 （?—1160）邵武人，原名达，字明望。徽宗政和四年擢第，授颍州教授。钦宗靖康元年走江南。以罪北逃事伪齐。齐废归金，累迁翰林侍讲学士。金完颜亮正隆四年使宋贺正旦，以隐语“今日北风甚劲”及“笔来”暗示金将南侵。使还，其副使告发，被烹死。
对竹思鹤
知君善易者，问我决疑不。不卜非他故，人间无所求。"
"虚白堂神传好语，二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛，
"献岁晴和风景新，铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪，
"寥落野陂畔，独行思有馀。秋荷病叶上，白露大如珠。
双目失一目，四肢断两肢。不如溘然逝，安用半活为。
"济源山水好，老尹知之久。常日听人言，今秋入吾手。
不似杜康神用速，十分一盏便开眉。"
"山城虽荒芜，竹树有嘉色。郡俸诚不多，亦足充衣食。
陇西行四首
脱置垢巾帻，解去尘缨络。银瓶贮寒泉，当顶倾一勺。
"往年君向东都去，曾叹花时君未回。今年况作江陵别，
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会，又被今年减一场。"
风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。
曾在东方千骑上，至今躞蹀马头高。"
"酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。
"故乡千里梦，往事万重悲。小雪沉阴夜，闲窗老病时。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔。
古别离
九重天子不得知。不得知，安用台高百尺为。"
"忠州州里今日花，庐山山头去时树。已怜根损斩新栽，
不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。
"换印虽频命未通，历阳湖上又秋风。不教才展休明代，
"留春春不住，春归人寂寞。厌风风不定，风起花萧索。
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。
"杂芳涧草合，繁绿岩树新。山深景候晚，四月有馀春。
"衰容禁得无多酒，秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄，
与东方左史虬修竹篇
此时方自悟，老瘦亦何妨。肉轻足健逸，发少头清凉。
唯拟捐尘事，将何答宠光。有期追永远，无政继龚黄。
闲爱无风水边坐，杨花不动树阴阴。"
掩关来几时，仿佛二三年。着书已盈帙，生子欲能言。
就日移轻榻，遮风展小屏。不劳人劝醉，莺语渐丁宁。"
织女云桥断，波神玉貌融。便成呜咽去，流恨与莲丛。
柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。
移此为郡政，庶几甿俗苏。"
阆水歌
重云痰小疾，良药固易挤。前时奉橘丸，攻疾有神功。
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒，寒食深炉一碗茶。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激，故国关山心历历。
同侪倾宠幸，异类为配偶。祸福安可知，美颜不如丑。
贵人皆怪怒，闲人亦非訾。天高未及闻，荆棘生满地。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄，鼎湖龙去哭轩辕。
君疑才与德，咏此知优劣。"
"黄鸟啼欲歇，青梅结半成。坐怜春物尽，起入东园行。
一剪梅·漠漠春阴酒半酣
山水衙门外，旌旗艛艓中。大夫应绝席，诗酒与谁同。"
"浅色縠衫轻似雾，纺花纱袴薄于云。
何处难忘酒，朱门羡少年。春分花发后，寒食月明前。
铅钝丁宁淬，芜荒展转耕。穷通须豹变，撄搏笑狼狞。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣，身作囚拘妻在远。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策，心笑韩公筑城壁。
北望心弥苦，西回首屡搔。九霄难就日，两浙仅容舠.
风回终有时，云合岂无因。努力各自爱，穷通我尔身。"
昭君辞
"老色日上面，欢情日去心。今既不如昔，后当不如今。
何况今朝杏园里，闲人逢尽不逢君。"
夜半樟亭驿，愁人起望乡。月明何所见，潮水白茫茫。
何处春深好，春深贫贱家。荒凉三径草，冷落四邻花。
俯怜雏化卵，仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕，秋风俱奈何。
"嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。
"田园莽苍经春早，篱落萧条尽日风。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民，便恐为蕃心矻矻.
妾薄命
富贵亦有苦，苦在心危忧。贫贱亦有乐，乐在身自由。"
"梁园不到一年强，遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌，
兄弟东西官职冷，门前车马向谁家。"
"双刹夹虚空，缘云一径通。似从忉利下，如过剑门中。
尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。"
擢第名方立，耽书力未疲。磨铅重剸割，策蹇再奔驰。
堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。春深微雨夕，满叶珠漼漼。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咍。一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。即此是益友，岂必交贤才。 顾我犹俗士，冠带走尘埃。未称为松主，时时一愧怀。
"穷阴苍苍雪雰雰，雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜，
除夜野宿常州城外二首
况余当盛时，早岁谐如务。诏册冠贤良，谏垣陈好恶。
独眠仍独坐，开襟当风前。禅师与诗客，次第来相看。
烟霏子晋裾，霞烂麻姑裙。倏忽别真侣，怅望随归云。
君看裴相国，金紫光照地。心苦头尽白，才年四十四。
歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。岂徒耀神武，
安身有处所，适意无时节。解带松下风，抱琴池上月。
"洞房门上挂桑弧，香水盆中浴凤雏。
乌既饱膻腥，巫亦飨甘浓。乌巫互相利，不复两西东。
杞人忧天
下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。
能来尽日观棋否，太守知慵放晚衙。"
人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。
如今垧野十无一，尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮，
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门，夜集巴儿扣空木。
风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买，日毁土木功。
"盛时陪上第，暇日会群贤。桂折因同树，莺迁各异年。
桃花解笑莺能语，自醉自眠那藉人。"