后庭花·景阳钟动宫莺转
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
不废此心长杳冥。"
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
身固非我有，财亦何足恋。曷不从吾游，骑鲸腾汗漫。"
咏美歌谣。将恐尘栖弱草，露宿危条。无过日旦，
"明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵，
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
"紫绶苍髭百岁侵，绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧，
后庭花·景阳钟动宫莺转拼音解释:
you yu huan le jie zhan yue .yue ben wu xin tong bu tong .zi cong you yue shan bu gai .
zi han cheng di ye .yi lai yi chu jun .zhi ji dao ke shang .yin kuo cheng yuan xun ..
fu yao huan shang xing .qiu zhu yi sun hun .wu duan zao hun dun .yi si bu huan yuan ..
bu fei ci xin chang yao ming ..
gong wen wu huang si yao yu .sou suo xian liang jie mian du .du hou du hou .
shen gu fei wo you .cai yi he zu lian .he bu cong wu you .qi jing teng han man ..
yong mei ge yao .jiang kong chen qi ruo cao .lu su wei tiao .wu guo ri dan .
.ming ming he he zhong xing zhu .dong na zhu huang guan qian gu .si hai ying xiong jin ji bing .
tian jian liang nan wu .shen li bu ke xuan .an qi fan peng lai .wang mu huan kun lun .
.zi shou cang zi bai sui qin .lv tai fang cao rao jie shen .bu fang hao niao xuan gao wo .
译文及注释
译文
您的战马佩(pei)着银饰的马鞍，勒着镶玉的肚带，军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
北行来到回(hui)水之地，一起饿死何乐可为？
你像天(tian)上的皓月，却不肯用清光照我一次。
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
如今我只能在五维的画中欣赏春天，常记王右丞的诗句，那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上还(huan)有小蛮作的针线，西湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
靠近天廷，所得的月光应该更多(duo)。
多年的尘土布满了军装，骑着马到翠微亭寻找美景。
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
临死还要(yao)搀着手，生的伟大死荣光！
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长(chang)又好。
城南城北都有战争，有许多人在战斗中死亡，尸体不埋葬乌鸦来啄食。
刚刚离别一天就想你了，只看到江水碧绿，平添愁绪。
注释
92、蛮：指蔡、楚。
⑶理：即治理，唐人避唐高宗讳，改“治”为“理”。
⑶心绪：此处谓愁绪纷乱。摇落：树叶凋零。
（2）圣代：政治开明、社会安定的时代。
④儿童：指幼稚无知的人，代指对林则徐被贬幸灾乐祸的人。
赏析
“功盖三分国，名成《八阵图》杜甫 古诗(gu shi)“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为：“《君马黄》李白 古诗，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南，驾车驰马，美人伤我心；佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。”按明人胡震亨解释，这是一首隐言交友不终，各奔东西的诗歌。但“后人拟者，但咏马而已”，似未解其意。诗人李白不但深得其解，而且加以发明之，借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
“斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟，独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边，说明天气太晚，渔夫已归家，这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”，描绘出了人活动的足迹，给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力，同时给人以期待和希望。
诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
尾联推开一步，收束全诗。“兹游”，直译为现代汉语，就是“这次出游”或“这番游历”，这首先是照应诗题，指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗；但又不仅指这次渡海，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程。1094年（绍圣元年），苏轼抵惠州贬所，不得签书公事。他从1097年（绍圣四年）六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归，在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念，那“九死南荒”，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些，它还包含此诗前六句所写的一切(yi qie)。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
在这首诗中，作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往，以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色，颔联写送别情景，以具有代表性的事物，写离别，写气氛，烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受，是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰，写出送别全过程，语言质朴自然，抒情达意深挚浓郁，确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”，但刻划人物心理状态却极为真切。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动(lian dong)下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡，乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子；那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟，笔触更浑厚了。颈联继续写景，由远而近，写出了古台四周苍茫的暮色，用笔细致。上句写远景。西风残照，落日(luo ri)熔金，废垒寂寂，钟罄悠悠，声振空林······时间仿佛停止了脚步，空间似乎也在沉思。诗人工于用字，“依”字下得极雅，极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意，夕阳本是无情，而用“依”字，却赋予“夕阳”人格化的形象，仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻，而眷恋难舍。若说上句妙在绘形，则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音，将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象，这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位，又以“满”字加以强调，写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之，不仅写荒寒之意，且神韵绝佳”，诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里，夕阳何处归”的感喟，这两句表面上是发思古之幽情，但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起(qi)，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为：“《君马黄》李白 古诗，臣马苍，二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南，驾车驰马，美人伤我心；佳人归以北，驾车驰马，佳人安终极。”按明人胡震亨解释，这是一首隐言交友不终，各奔东西的诗歌。但“后人拟者，但咏马而已”，似未解其意。诗人李白不但深得其解，而且加以发明之，借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
“斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟，独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边，说明天气太晚，渔夫已归家，这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”，描绘出了人活动的足迹，给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力，同时给人以期待和希望。
诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
尾联推开一步，收束全诗。“兹游”，直译为现代汉语，就是“这次出游”或“这番游历”，这首先是照应诗题，指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗；但又不仅指这次渡海，还推而广之，指自惠州贬儋县的全过程。1094年（绍圣元年），苏轼抵惠州贬所，不得签书公事。他从1097年（绍圣四年）六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归，在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念，那“九死南荒”，即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些，它还包含此诗前六句所写的一切(yi qie)。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
在这首诗中，作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往，以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色，颔联写送别情景，以具有代表性的事物，写离别，写气氛，烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受，是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰，写出送别全过程，语言质朴自然，抒情达意深挚浓郁，确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”，但刻划人物心理状态却极为真切。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动(lian dong)下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡，乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子；那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟，笔触更浑厚了。颈联继续写景，由远而近，写出了古台四周苍茫的暮色，用笔细致。上句写远景。西风残照，落日(luo ri)熔金，废垒寂寂，钟罄悠悠，声振空林······时间仿佛停止了脚步，空间似乎也在沉思。诗人工于用字，“依”字下得极雅，极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意，夕阳本是无情，而用“依”字，却赋予“夕阳”人格化的形象，仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻，而眷恋难舍。若说上句妙在绘形，则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音，将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象，这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位，又以“满”字加以强调，写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之，不仅写荒寒之意，且神韵绝佳”，诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里，夕阳何处归”的感喟，这两句表面上是发思古之幽情，但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起(qi)，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
创作背景
《《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 》写于宋宁宗开禧元年（1205年） ，辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后， 一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这首词中佳作。
尼文照( 先秦 )
收录诗词 (5899) 首
简 介
尼文照 尼文照，号慈鉴，俗姓董。温陵（今福建泉州市）人。住平江府妙湛寺，为青原下十三世，甘露仲宣禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。
馈岁 / 别岁 / 守岁
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土，忠孝两不暌。
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
直道登朝晚，分忧及物多。至今新定郡，犹咏袴襦歌。"
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
"彭蠡隐深翠，沧波照芙蓉。日初金光满，景落黛色浓。
山市
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
孤云目断苍梧野，不得攀龙到玉京。
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
咏草
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
"卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。
如今记得秦楼上，偷见萧郎恼妾时。"
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
"百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
苎萝生碧烟。"
洞仙歌·丁卯八月病中作
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
夸我饮大酒，嫌人说小诗。不知甚么汉，一任辈流嗤。"
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
"凭君游蜀去，细为话幽奇。丧乱嘉陵驿，尘埃贾岛诗。
妾薄命
若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。"
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。"
子期去不返，浩浩良不悲。不知天地间，知者复是谁。
卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣。（《病鹤》，
犹期明月清风夜，来作西园第八人。"
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
桃花园，宛转属旌幡。
鹊桥仙·一竿风月
放旷生死外，逍遥神明域。况乃资九丹，轻举归太极。"
白露湿庭砌，皓月临前轩。此时去留恨，含思独无言。
"旌旗江上出，花外卷帘空。夜色临城月，春寒度水风。
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿，乡老盘庚犯五瓯。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
小雅·六月
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦，岩雪铺时万草新。
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。"
"佳期曾不远，甲第即南邻。惠爱偏相及，经过岂厌频。
自是硇砂发，非干骇石伤。牒高身上职，碗大背边创。
我有主人江太守，如何相伴住禅灵。
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
东郊
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
抛球乐·逐胜归来雨未晴
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
"浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖，
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
"岚湿南朝殿塔寒，此中因得谢尘寰。已同庭树千株老，
"形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
与陈给事书
"浦口潮来初淼漫，莲舟摇飏采花难。
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，
"远山湖上小，青翠望依稀。才向窗中列，还从林表微。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏，砧清月苦立霜风。
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
"玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。
"旧友一千里，新诗五十篇。此文经大匠，不见已多年。