译文
先前那些辛勤种桃的道士如今那里(li)去了呢(ne)?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露(lu)出疯狂相。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
我一(yi)年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
车(che)辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
魂啊不要去西方!
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
注释
⑨庶几:或许。狎:打近而且态度随便。
⑴城:指唐代京城长安。
⑹断:断绝。
11.醴(lǐ)泉:甘泉,甜美的泉水。醴:甘甜。
①朝霜:早晨的露水。这里形容转瞬而逝的短暂。
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”