诉衷情·海棠珠缀一重重
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
今日示君君好信，教君见世作神仙。
不得玄晖同指点，天涯苍翠漫青青。"
白桑红椹莺咽咽，面揉玉尘饼挑雪。
自从无力休行道，且作头陀不系身。"
莫忘寒泉见底清。"
井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。
不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。"
诉衷情·海棠珠缀一重重拼音解释:
jiu deng long men shan .san yin tai hu shui .bi jing bu cheng long .ming fu zhang hu zi .
.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .
guo tou ji cao cao .lue bin bu beng beng .wei jian tao hua mian pi .man zuo xing zi yan kong .
jin ri shi jun jun hao xin .jiao jun jian shi zuo shen xian .
bu de xuan hui tong zhi dian .tian ya cang cui man qing qing ..
bai sang hong shen ying yan yan .mian rou yu chen bing tiao xue .
zi cong wu li xiu xing dao .qie zuo tou tuo bu xi shen ..
mo wang han quan jian di qing ..
jing shang wu tong shi qie yi .ye lai hua fa zui gao zhi .
bu wei bang ren xiu bu qi .wei lang qiao cui que xiu lang ..
译文及注释
译文
深知你祢衡却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。
残余的晚霞铺展开来就(jiu)像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
杨家有个女儿刚刚长(chang)大，十分娇艳，养在深闺中，外人不(bu)知她美丽绝伦。
听说岭南太守后堂深院，吹笛歌女非常娇美灵巧，在花饰窗下演奏，《梁州》曲刚刚奏完，《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调，流荡着商调和羽调，最(zui)后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气(qi)，我送你一曲《霜天晓角》。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成(cheng)熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
播撒百谷的种子，
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
似娇还羞抿了抿秀发乌鬟，笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹，筝声婉转欢快，琴弦飞荡回旋，似春莺传情，低语交欢。
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
这年，海上多大风，暖冬。文仲听了柳下季的话说：“确实是我的错啊！季先生的话，不可不当做原则啊！”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短(duan)，简直要不能插簪了。
注释
⒃满：铺满。形容词活用为动词。
①白雉：白色羽毛的野鸡。古时以之为瑞鸟。
⑴《秋夕》杜牧 古诗：秋天的夜晚。
92.挐（ru2如）：掺杂。黄梁：黄小米。
⑹桂岭：五岭之一，在今广西贺县东北，山多桂树，故名。柳州在桂岭南。这里泛指柳州附近的山岭。《元和郡县志》卷三十七《岭南道贺州》载有桂岭县：“桂岭在县东十五里。”瘴（zhàng）：旧指热带山林中的湿热蒸郁致人疾病的气。这里指分别时柳州的景色。
①渔歌子：词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。
赏析
2．隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府，寄人篱下，在与命运的抗争中屡遭失败，所以在心理定势上，他以微细为美，以弱小为美，以阴柔为美。他写花为“落花”，写荷是“枯荷”，写牡丹则“为雨所败”，写梅花则“定在天涯”，写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽，读来春风扑面，可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女，即使(ji shi)有些许欢愉，亦不过是拈花微笑，即使艳若桃李，亦难敌风刀雨剑。红颜易老，旧梦难留。“碧桃红颊一千年”，道出了诗人的梦幻与渴望。
“若夫一枝之上，巢父得安巢之所，一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既煗而堪眠。”“数亩敝庐，寂寞人外”，便可“聊以拟伏腊，聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违，诗人追求淡泊，可心灵却始终无法宁静；不想做异国之官，却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓”，诗人本想为自己受惊的灵魂，寻找一个安静的庇所，却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤，只是为了戒备灾害；预见海灾的海鸟爰居，只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信，在“龟言此地之寒，鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气。
“百二关河草不横，十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳，却心系失陷的岐阳，写岐阳失陷，又回顾了十年战乱带来的惨状，可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
《青门饮》，词牌名，始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国，此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作，但景物悲凉凄怆，抒情深厚，疾缓相间，形象鲜明生动。艺术性是很强的。
前面，是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始，诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
“美无度”，又“祸无涯”，河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句：“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚，是再恰当不过的了。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说(zhi shuo)，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了(chu liao)表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
一首托讽诗，虽是意在彼而言在此，把本事、本意寓藏在对景物的描摹中，但作者总要在字里行间传情示意，或明或暗地点出他的真正意图。这首诗，除了通过诗题表明写作动机外，诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情；“天门”二字则点出遥望之地在京城，望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”，在全诗中是承上启下的关捩。承上，是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家，他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家；启下，是说在下两句中出现的(xian de)空锁的楼台是属于五侯的，落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史，自从安史乱后，宦官的权势愈来愈大，后来，连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象，其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
“若夫一枝之上，巢父得安巢之所，一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既煗而堪眠。”“数亩敝庐，寂寞人外”，便可“聊以拟伏腊，聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违，诗人追求淡泊，可心灵却始终无法宁静；不想做异国之官，却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓”，诗人本想为自己受惊的灵魂，寻找一个安静的庇所，却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤，只是为了戒备灾害；预见海灾的海鸟爰居，只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信，在“龟言此地之寒，鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气。
“百二关河草不横，十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳，却心系失陷的岐阳，写岐阳失陷，又回顾了十年战乱带来的惨状，可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
《青门饮》，词牌名，始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国，此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作，但景物悲凉凄怆，抒情深厚，疾缓相间，形象鲜明生动。艺术性是很强的。
前面，是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始，诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
“美无度”，又“祸无涯”，河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句：“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚，是再恰当不过的了。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说(zhi shuo)，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了(chu liao)表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
一首托讽诗，虽是意在彼而言在此，把本事、本意寓藏在对景物的描摹中，但作者总要在字里行间传情示意，或明或暗地点出他的真正意图。这首诗，除了通过诗题表明写作动机外，诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情；“天门”二字则点出遥望之地在京城，望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”，在全诗中是承上启下的关捩。承上，是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家，他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家；启下，是说在下两句中出现的(xian de)空锁的楼台是属于五侯的，落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史，自从安史乱后，宦官的权势愈来愈大，后来，连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象，其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
创作背景
关于此词的背景，张宗的《词林纪事》中所记比较可信，汪藻出守泉南，后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑，便写下此词。
杨素( 先秦 )
收录诗词 (2417) 首
简 介
杨素 杨素（544年—606年8月31日），字处道。汉族，弘农华阴（今属陕西）人。隋朝权臣、诗人，杰出的军事家、统帅。 他出身北朝士族，北周时任车骑将军，曾参加平定北齐之役。他与杨坚（隋文帝）深相结纳。杨坚为帝，任杨素为御史大夫，后以行军元帅率水军东下攻陈。灭陈后，进爵为越国公，任内史令。杨广即位，拜司徒，改封楚国公。去世后谥曰景武。
破阵子·燕子欲归时节
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
"武陵春色好，十二酒家楼。大醉方回首，逢人不举头。
"罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。世间甲子管不得，
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
新诗宁妄说，旧隐实如然。愿似窗中列，时闻大雅篇。"
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
气笼星欲尽，光满露初多。若遣山僧说，高明不可过。"
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
采桑子·春深雨过西湖好
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"
袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。"
"至宝不自宝，照古还照今。仙人手胼胝，寥泬秋沈沈。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息，欲来千里阻刀兵。
"春梦悠扬生下界，一堪成笑一堪悲。
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
香菱咏月·其三
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
"四邻无俗迹，终日大开门。水晚来边雁，林秋下楚猿。
结印魔应哭，游心圣不知。深嗟头已白，不得远相随。
无去无来本湛然，不居内外及中间。
玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。"
上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祇."
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
蝶恋花·暖雨晴风初破冻
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑，梦游频入倚天青。
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
"无事相关性自摅，庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足，
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
飞龙篇
古墓石棱棱，寒云晚景凝。空悲虎溪月，不见雁门僧。
"石室初投宿，仙翁喜暂容。花源隔水见，洞府过山逢。
"遥山寒雨过，正向暮天横。隐隐凌云出，苍苍与水平。
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
"闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
小重山·柳暗花明春事深
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
荒乱抛深隐，飘零远寓居。片云无定所，得力是逢渠。
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
俗情封浅近，至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥，履仁伤堙厄。
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
鹧鸪天·赠驭说高秀英
"拥翠扪萝山屐轻，飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵，
"日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
"有叟有叟，居岳之室。忽振金汤，下彼巉崒。闻蜀风景，
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
囊非扑满器，门更绝人过。土井连冈冷，风帘迸叶多。
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。池痕放文彩，雨气增慵堕。
奉和元日赐群臣柏叶应制
"竹，风吹青肃肃。凌冬叶不凋，经春子不熟。
寻常只是闲，言不干名利。东海变桑田，我心谁管你。
三千功满好归去，休与时人说洞天。
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
归雁
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞，五色云从足下生。
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
永夜出禅吟，清猿自相应。"
斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
已觉生如梦，堪嗟寿不知。未能通法性，讵可免支离。"
满江红·和范先之雪
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
萧洒去物累，此谋诚足敦。
日欹诸天近，雨过三华润。留客云外心，忘机松中韵。
月明疏竹径，雨歇败莎根。别有深宫里，兼花锁断魂。"
岚光生眼力，泉滴爽吟魂。只待游方遍，还来扫树根。"
大寇山难隔，孤城数合烧。烽烟终日起，汤沐用心燋。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新。