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菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇

宋代 / 高仁邱

投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
院逼青霄路,厨和紫禁烟。酒酣空忭舞,何以答昌年。"
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
被服圣人教,一生自穷苦。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。
如何天外帆,又此波上尊。空使忆君处,莺声催泪痕。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇拼音解释:

tou qu ji tian xia .chang xiao xun hao ying .chi xue lang ya ren .long pan shi gong geng .
ri yin jin xie quan .shao dang qian yu sui .cui feng yi wen chi .yu jie chao yu di .
wu dao yi zi shi .tui shen bao xuan xu .xing wu zhi shi qian .qie lan an shang shu .
yuan bi qing xiao lu .chu he zi jin yan .jiu han kong bian wu .he yi da chang nian ..
.cang hai yi yun yan .huang en you nian qin .shi yan bian heng zhi .rou yuan ji si ren .
kuang xi he xi bu zhi .xue wu sheng xi shu ke .xing neng ting yu wu shi ..
.xian niao he piao yao .lv yi cui wei jin .gu wo cha chi yu .yao yao huai hao yin .
yi zhu shu quan chang an ze .mo yan qu zuo zhe yao guan .qi si chang an zhe yao ke ..
hu ran wei ku mu .wei xing sui ru wu .ying ji zhong you tian .ming xin wai wu wu .
ri ru wen hu dou .kong shan man pao xiao .huai ren sui gong an .yi yu zhong nan jiao .
ming yue bao shi yang jing hun .jiao du qing cheng huo zhi zun .yi jian bai hong heng zi ji .
su guang fei ye lian .ling kuang shi cong long .qi xue wu xin chu .dong xi ren suo cong ..
ban zhu nian lai sun zi sheng .bai ping chun jin hua kong luo .yao wang ling ling jian jiu qiu .
shi shang zao jing yu dao shui .duo xin yi qi zhong lu zhi .
bei fu sheng ren jiao .yi sheng zi qiong ku .
cui wei chang he bei .shang jian ying liu mu .gu shu cang long she .huang mao fu hu tu .
.gan meng tong xuan hua .tan en jiang zi chen .ci qian kai han fu .fen bo zui yao ren .
ru he tian wai fan .you ci bo shang zun .kong shi yi jun chu .ying sheng cui lei hen ..

译文及注释

译文
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一(yi)(yi)样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
《桃叶歌》表达了爱情(qing),《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之(zhi)志。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在(zai)梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻(chi)之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户(hu),你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

注释
21、青龙:山名,在南京东南。朝暾:初升的太阳。
⑻“泉脚”句:岩石上道道水流之间,还悬挂着采玉人攀援时用的绳索,在风雨中摇摆不定。
②岫:峰峦
⑴《夜坐吟》李白 古诗:乐府古题,始自鲍照诗《代《夜坐吟》李白 古诗》,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《杂曲歌辞》类。王琦注:“《《夜坐吟》李白 古诗》,始自鲍照。……盖言听歌逐音,因音托意也。”
⑾不得:不能。回:巡回。
6.擢(zhuó):伸出,拔出,抽出。这句是说,伸出细长而白皙的手。

赏析

写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待(chu dai)客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎(niu lang)渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  第一联写(lian xie)落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资(duo zi)质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

高仁邱( 宋代 )

收录诗词 (3243)
简 介

高仁邱 高仁邱,安福(今属江西)人。理宗时以能诗称,尝采《康衢谣》以下至唐末诗七十卷,名《吹万集》(《江西诗徵》卷二○),已佚。

兰陵王·丙子送春 / 赵彦端

朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。
从来知善政,离别慰友生。"
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。


柏学士茅屋 / 侯应达

玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。
"承明少休沐,建礼省文书。夜漏行人息,归鞍落日馀。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 吴孔嘉

"南归犹谪宦,独上子陵滩。江树临洲晚,沙禽对水寒。
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 沈筠

欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
"爽垲三秦地,芳华二月初。酺承奠璧罢,宴是合钱馀。
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。"
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
别后经此地,为余谢兰荪。"
怜君此去未得意,陌上愁看泪满巾。"
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。


与小女 / 章孝参

回云覆阴谷,返景照霜梨。澹泊真吾事,清风别自兹。"
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
雅颂通宸咏,天文接曙台。灞陵桃李色,应待日华开。"
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁。"
我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。


耶溪泛舟 / 黄河清

斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。
惟应赏心客,兹路不言遥。"
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
海沂军未息,河兖岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。


大雅·旱麓 / 李麟祥

"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
"高楼月似霜,秋夜郁金堂。对坐弹卢女,同看舞凤凰。
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,


戏赠郑溧阳 / 吴俊

"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
正月开阳和,通门缉元化。穆穆睟容归,岂为明灯夜。
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"


宿紫阁山北村 / 释择崇

碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。
平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"
处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。
英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"


点绛唇·红杏飘香 / 胡孟向

"月暗潮又落,西陵渡暂停。村烟和海雾,舟火乱江星。
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
卫霍才堪一骑将,朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒,
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。