译文
金溪有个叫方仲永(yong)的(de)百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定(ding)事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普(pu)通人没有什么区别了。” 王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后(hou)天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
夕阳看似无情,其实最有情,
这里尊重贤德之人。
枕头是龙(long)宫的神石,能分得秋波的颜色。
注释
⑴碛(qì):沙石地,沙漠。这里指银山碛,又名银山,在今新疆库木什附近。
⑸茱萸(zhūyú):一种香草,即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
(49)抵:通“抵”(zhǐ),拍击。
(36)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此中年也”一句,但传统本子均无此句。
以:从。
(8)置:供。羹(gēng耕):菜汤。这里是泛指菜 蔬。
211、漫漫:路遥远的样子。
于于:自足的样子。
6.未届所任:还未到达任所。届:到。
⑼敛手:双手交叉,拱于胸前,表示恭敬。