赐宫人庆奴
"湖南通古寺，来往意无涯。欲识云门路，千峰到若耶。
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初成。
为忆南游人，移家大堤住。千帆万帆来，尽过门前去。
兴亡道之运，否泰理所全。奈何淳古风，既往不复旋。
人临沅水望，雁映楚山飞。唯有传声政，家风重发挥。"
不胜惆怅还惆怅，一曲东风月胯歌。
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
干雪不死枝，赠君期君识。"
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
赐宫人庆奴拼音解释:
.hu nan tong gu si .lai wang yi wu ya .yu shi yun men lu .qian feng dao ruo ye .
mang xie teng ru .bei feng dao ren .gan xue bu ju .man tou shuang xue tang xue qu .
chou ting huang ying huan you sheng .kong gui shu se meng chu cheng .
wei yi nan you ren .yi jia da di zhu .qian fan wan fan lai .jin guo men qian qu .
xing wang dao zhi yun .fou tai li suo quan .nai he chun gu feng .ji wang bu fu xuan .
ren lin yuan shui wang .yan ying chu shan fei .wei you chuan sheng zheng .jia feng zhong fa hui ..
bu sheng chou chang huan chou chang .yi qu dong feng yue kua ge .
.hou yu tie wei shan shang tie .bao si shuang cheng xian ti xie .shu ji feng chu dong bie xie .
tui ke mai jin sui .fei jing jia jin luan .qing cui qian ren bi .ku xie yi zhu lan .
gan xue bu si zhi .zeng jun qi jun shi ..
jing yang ping ye cao chu chun .yao wang jia xiang lei di pin .
译文及注释
译文
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
今日黄河波浪汹涌连天黑，行船在渡口停驻不敢过江。
《易经》中的《泰》卦说：“上下交好通(tong)气，他们的志意就和同。”那《否》卦说：“上下阴隔，国家就要灭亡。”因为(wei)上面的意图能够通到下面，下面的意见能够传到上面，上下成为一个整体，所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞，不能传到上面；上下之间有隔膜，虽然名义上有国家，裨上却没有国家，所以叫做“否”。
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛(fo)(fo)就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
天晚我仍站在江南望江北，乌鸦都已归巢只见水悠悠。
车马驰骋，半是旧官显骄横。
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
从前题红之事已不再见，顺着官沟而上，暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前，落叶掉落在台阶(jie)上发出声音，多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜，满庭的落叶谁来扫。
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
在山巅之处，每天风和雨都在循环交替着。
注释
⒄吴楚句：汉景帝时，吴楚等七国诸侯王起兵反汉。景帝派大将周亚夫领兵讨伐。周到河南见到剧孟（著名侠士），高兴地说：吴楚叛汉，却不用剧孟，注定要失败。咍尔：讥笑。
相撑拒：互相支拄。这句是说尸体众多堆积杂乱。
（47）摩：靠近。
③五原关：在唐盐州五原县境内。
[11]款曲：衷情。
⑹玉楼：华美之楼。巢：一作“关”，又作“藏”。翡翠：翠鸟名，形似燕。赤而雄曰翡，青而雌曰翠。
怪：以......为怪
⑵长风：远风，大风。
赏析
文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
反客为主 唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更(dai geng)为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。
此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会，通过这样一个角度，展现女主人公的内心活动，寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
唐玄宗的旨意，原是再清楚不过的，就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命，但遵命又违心。作为天才诗人，他想出了绝招：始则托言”已醉“，继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“，这就透露了消息。
柳子厚与刘梦得在公元793年（贞元九年）同为赐进士及第，踏上仕途，二十多年来，肝胆相照，取长补短，是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道：“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人，是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝，在政治斗争中同进退，相支持，在思想理论上互有影响，在文学上也共同切磋，相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”，从革新失败到被贬谪，从奉旨返京到再度远谪，他们始终患难与共。永州十年，二人交谊最密切，通讯最频繁。公元815年（元和十年）旧历二月，二人作为“十一年前南渡客，四千里外北归人”（柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》）分别从永州、朗州回到长安，满以为劫难已过，对前途充满希望和幻想，谁知不到一个月，却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月，二人打点行装，携家带口，又一次踏上南下之路。就心态而言，彼此都凄然伤感，二人都幻想着有朝一日能东山再起，造福桑梓；但朝廷一再疏远，新贵们造谣中伤，其理想已被残酷的现实击得粉碎，纵有雄才大略仍无用武之地，因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁”（《重别梦得》）的打算，刘禹锡则更低调：“耦耕若便遗身 世，黄发相看万事休”（《答重别》），他们已把功名看淡，悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后，一人往西南去了柳州，一人向南直奔连州，歧路分手，万语千言，甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时”（《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》），分手之后，相互写诗酬答，共六首，其中七律二首，七绝二首，五绝二首，均字字含情，句句有泪，深沉而郁抑，哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
此诗在章法上也较独特，先是叙事，由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首，而是放在议论之前，且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论，使议论充满了形象感而未流于枯燥，加厚了诗意。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞(yun xia)衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情：看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快自得地鸣叫，这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗，不言双飞，正道出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写《雄雉》佚名 古诗，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“下上其音”），突出其反复不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。
诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触，熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理，并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰，隽永深厚，耐人寻味。
李公父于道光十八年，即公历1838年中进士，跻身仕途，于宦海之中，固持清节，至此时已达六年。“六年宦海”云云，所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式；“乌鸟私情”，用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式，庶几始可慰藉父母，报答父母哺育深恩于一二耳。
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷(leng)。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
反客为主 唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更(dai geng)为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。
此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会，通过这样一个角度，展现女主人公的内心活动，寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
唐玄宗的旨意，原是再清楚不过的，就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命，但遵命又违心。作为天才诗人，他想出了绝招：始则托言”已醉“，继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“，这就透露了消息。
柳子厚与刘梦得在公元793年（贞元九年）同为赐进士及第，踏上仕途，二十多年来，肝胆相照，取长补短，是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道：“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人，是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝，在政治斗争中同进退，相支持，在思想理论上互有影响，在文学上也共同切磋，相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”，从革新失败到被贬谪，从奉旨返京到再度远谪，他们始终患难与共。永州十年，二人交谊最密切，通讯最频繁。公元815年（元和十年）旧历二月，二人作为“十一年前南渡客，四千里外北归人”（柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》）分别从永州、朗州回到长安，满以为劫难已过，对前途充满希望和幻想，谁知不到一个月，却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月，二人打点行装，携家带口，又一次踏上南下之路。就心态而言，彼此都凄然伤感，二人都幻想着有朝一日能东山再起，造福桑梓；但朝廷一再疏远，新贵们造谣中伤，其理想已被残酷的现实击得粉碎，纵有雄才大略仍无用武之地，因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁”（《重别梦得》）的打算，刘禹锡则更低调：“耦耕若便遗身 世，黄发相看万事休”（《答重别》），他们已把功名看淡，悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后，一人往西南去了柳州，一人向南直奔连州，歧路分手，万语千言，甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时”（《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》），分手之后，相互写诗酬答，共六首，其中七律二首，七绝二首，五绝二首，均字字含情，句句有泪，深沉而郁抑，哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
此诗在章法上也较独特，先是叙事，由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首，而是放在议论之前，且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论，使议论充满了形象感而未流于枯燥，加厚了诗意。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞(yun xia)衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情：看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快自得地鸣叫，这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗，不言双飞，正道出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写《雄雉》佚名 古诗，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“下上其音”），突出其反复不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。
诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触，熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理，并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰，隽永深厚，耐人寻味。
李公父于道光十八年，即公历1838年中进士，跻身仕途，于宦海之中，固持清节，至此时已达六年。“六年宦海”云云，所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式；“乌鸟私情”，用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式，庶几始可慰藉父母，报答父母哺育深恩于一二耳。
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷(leng)。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
创作背景
《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年（1180年）春天，当时作者离家宦游，正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年（1181年）。
薛田( 南北朝 )
收录诗词 (3756) 首
简 介
薛田 河中河东人，字希稷。少师种放，与魏野友善。第进士。历着作佐郎、监察御史，累迁侍御史、益州路转运使。以民间私行“交子”而为富家所告，数致争讼，请置交子务以榷其出入，未报。及寇瑊守益州，方奏用其议，蜀人便之。官至右谏议大夫，知延、同州，徙永兴军，未行卒。有《河汾集》。
洞箫赋
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未平。
（栖霞洞遇日华月华君）"
惭无窦建，愧作梁山。
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
枕外江滩响，窗西树石阴。他年衡岳寺，为我一相寻。"
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
画竹歌
华池本是真神水，神水元来是白金。
后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有消亡。
帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别，应制才将十子齐。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。
寂寥中影迹，霜雪里精神。待折东堂桂，归来更苦辛。"
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
早朝大明宫呈两省僚友
感郎金针赠，欲报物俱轻。一双连素缕，与郎聊定情。
聊将系肘步何轻，便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物，
自得还丹微妙旨。人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
陈情表
一日如三秋，相思意弥敦。"
茂祉遐宣胜事并，薰风微入舜弦清。四洲不必归王化，
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
"宿昔祖师教，了空无不可。枯藁未死身，理心寄行坐。
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
水调歌头·徐州中秋
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
朝阳生树罅，古路透云根。独我闲相觅，凄凉碧洞门。"
赴宰邑之良日，任波吼而风号。是知溺名溺利者，
"香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活，台前高挂鬼神惊。
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
喜见外弟又言别
圣主得贤臣，天地方交泰。恭惟岳精粹，多出于昭代。 君侯握文镜，独立尘埃外。王演俗容仪，崔陵小风概。 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。 威棱玉霜直，匠石金槌大。诗穿明月珠，道拍安期背。 中兴鸾凤集，直道风云会。万卷似无书，三山如历块。 德乎天所纵，清矣谁堪对。有法在朝端，无尘到冠盖。 具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。为君整衢尊，为君戢蕃塞。 岂知吾后意，忧此毗陵最。亲手赐彤弓，苍生是繄赖。 下车邻寇散，是物冰壶内。龚遂爱廉平，次公太繁碎。 袴襦砧动地，父母歌阛阓。□雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。 宁思子产冰，肯羡任棠薤。忽如春再来，不独天重戴。 昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。物物动和气，家家有新态。 芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。鼓角穿冻云，恩波动耕耒。 奸回改精魄，礼教书绅带。必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。若不入丘门，世间更谁爱。
"曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，
新诗宁妄说，旧隐实如然。愿似窗中列，时闻大雅篇。"
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
"羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
谒金门·春雨足
玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。"
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
得此分段身，可笑好形质。面貌似银盘，心中黑如漆。
烟洞几年悲尚在，星桥一夕帐空含。 ——威
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
望江南·超然台作
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
"霮zw蔽穹苍，冥濛自一方。当时消酷毒，随处有清凉。
"九土尽荒墟，干戈杀害馀。更须忧去国，未可守贫居。
"刻羽流商否，霜风动地吹。迩来唯自惜，知合是谁知。
高旌天外驻，寒角月中吹。归到长安第，花应再满枝。"
十八成男子，洪水主刀傍。市朝义归政，人宁俱不荒。
"孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后，
黄金缕·妾本钱塘江上住
细叶犹粘雪，孤根尚惹苔。知君用心错，举世重花开。"
"日用是何专，吟疲即坐禅。此生还可喜，馀事不相便。
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
海鸟和涛望，山僧带雪期。仍闻称处士，圣主肯相违。"
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
"画戟重门楚水阴，天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在，
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
荡
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩，百蛮朝骑日骎骎。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
好束诗书且归去，而今不爱事风流。"
"梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾藓色侵。
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。