大雅·既醉
"门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
清宵寒露滴，白昼野云隈。应是表灵异，凡情安可猜。"
爱尔竹柏姿，为予寒不折。"
龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
"萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。
"之子逍遥尘世薄，格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山，
"石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。
长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。"
大雅·既醉拼音解释:
.men di qiu tai nen si lan .ci zhong xiao xi xing he kan .luan li tou guo jiu yue jiu .
hu jiang qiong yun kou chai guan .bai hua fa yong can cheng xie .pi xiang shen ju miu xue yan .
qing xiao han lu di .bai zhou ye yun wei .ying shi biao ling yi .fan qing an ke cai ..
ai er zhu bai zi .wei yu han bu zhe ..
long jia chao zi wei .hou tian bao ling ming .qi ru huan zhong shi .xuan mian jin zan rong .
hu zhong chang qie tian xiang zhu .he chu sheng tian geng you tian .
.xiao xiao bei feng qi .gu zhao xia jiang pen .mu ke qu lai jin .chun liu nan bei fen .
.zhi zi xiao yao chen shi bao .ge dan yu yun yu ru he .xiang jian wei tan hai shang shan .
.shi shang gui cheng cong .shi an zai gui zhong .jie yun xi zao chi .wei ke kou zhen feng .
chang yi jiu shan qing bi li .rao an xian ban lao seng chan ..
译文及注释
译文
相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁(chou)过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄(qi)恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
我时常回忆，我们分别的时候，坐在景疏楼上，那月光像水一般。喝着美酒，唱着清歌，可惜友人难留，只有月光跟随(sui)着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了，月亮圆满了三次，今天，又是一个月圆之日，我一个人喝着酒，冷冷清清，与谁同醉？我卷上珠帘，凄然地看一眼月影，同着月光，一宿无眠。
微微的秋风正在细细吹拂，梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉，在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残(can)，只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节，镶银的屏风昨夜(ye)已微寒。
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；
银子做的指甲是弹铮所用，随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂，无须洒扫庭院，大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪(xue)，细一看，原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉，衣单天冷想穿绵衣。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
“谁能统一天下呢？”
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
涂抹眉嘴间，更比织布累。
在数千里以外，时常得到您老人家的来信，安慰我的长久想念，这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物，那么我更要用什么来报答呢？您在信中表达的情意十分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随从。
陇山上的明月高高照临边关，陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。
暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，
注释
（2）浪迹：到处漫游，行踪不定。
86.争列：争位次的高下。
（18）持兵揖：手持兵器作揖。揖，双手抱拳行礼。
冰澌（sī）：冰块流融。溶泄：溶解流泄。
①迢递：遥远貌。三巴：指巴郡、巴东、巴西，在今四川东部。
〔15〕扳留：挽留。又作“攀留”，即攀缘车驾挽留，表示对离任者功绩的肯定和对离去的眷念。
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
11.槎：木筏。
赏析
借问《新安吏》杜甫 古诗：“县小更无丁？”这是杜甫的问话。624年（唐高祖武德七年）定制：男女十六岁为中男(zhong nan)，二十一岁为丁。至744年（唐玄宗天宝三年），又改以十八岁为中男，二十二岁为丁。按照正常的征兵制度，中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的，眼前明明有许多人被当作壮丁抓走，却撇在一边，跳过一层问：“新安县小，再也没有丁男了吧？”大概他以为这样一问，就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下，次选中男行。”官吏很狡黠，也跳过一层回答说，州府昨夜下的军帖，要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很，他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他，所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了，于是杜甫进一步就实际问题和情理发问：“中男又矮又小，怎么能守卫东都洛阳呢？”王城，指洛阳，周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步，但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌，但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦，杜甫对人民的同情，以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以(yi yi)明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
瑞《雪》罗隐(luo yin) 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望，是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安，这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字，语含讥讽。联系下文，可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾，在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候，正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论，他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢！
又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复 还 ！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌，感伤别离，感情未免过于细腻缠绵了，可见二人比较，自有高下之分。
“雨冷香魂吊书客”，诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面，而且有画外音，在风雨淋涔之中，他仿(ta fang)佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂，在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗，他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照，实际上是借他人的酒杯，浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇，这正是千古同恨的事情。
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
分层赏析 全文分三层。 第一层叙事：交待了时间，地点和夜游原因。 首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游) 第二层写景：描绘庭中月光的澄清。 作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色) 第三层：惋惜无人赏月 便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处(he chu)无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情)
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓(gu)进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以(yi yi)明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
瑞《雪》罗隐(luo yin) 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望，是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安，这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字，语含讥讽。联系下文，可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾，在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候，正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论，他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢！
又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复 还 ！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌，感伤别离，感情未免过于细腻缠绵了，可见二人比较，自有高下之分。
“雨冷香魂吊书客”，诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面，而且有画外音，在风雨淋涔之中，他仿(ta fang)佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂，在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗，他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照，实际上是借他人的酒杯，浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇，这正是千古同恨的事情。
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
分层赏析 全文分三层。 第一层叙事：交待了时间，地点和夜游原因。 首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游) 第二层写景：描绘庭中月光的澄清。 作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色) 第三层：惋惜无人赏月 便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处(he chu)无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！(月下抒情)
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓(gu)进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
创作背景
《毛诗序》说：“《时迈》，巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯，威震四方，安抚百神，偃武修文，从而发扬光大大周祖先功业诸事，应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。
满江红·仙姥来时
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
梦愧将僧说，心嫌触类生。南朝古山寺，曾忆共寻行。"
由来空山客，不怨离弦声。唯有暮蝉起，相思碧云生。"
谁家挟弹少年，拟打红衣啄木。
尽祝庄椿同寿考，人间岁月岂能催。
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
号唿复号唿，画师图得无。"
牧童词
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
野水翻红藕，沧江老白禽。相思未相识，闻在蜀中吟。"
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
蝶恋花·暮春别李公择
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。
将军悟却希夷诀，赢得清名万古流。"
"三仙一一驾红鸾，仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所，
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
问刘十九
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
应知黎庶心，只恐征书至。"
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
"玉垒峨嵋秀，岷江锦水清。古人搜不尽，吾子得何精。
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。
一从散席归宁后，溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪，
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉，自拔船桩色无愧。
春远 / 春运
任他天地移，我畅岩中坐。
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
"朝吾自嵩山，驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧，仰望缑山际。
昔辞怀后会，今别便终天。新悲与旧恨，千古闭穷泉。
"道成人不识，流水响空山。花暗轩窗外，云随坐卧间。
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
国风·周南·汝坟
花舸冲烟湿，朱衣照浪红。援毫两岸晓，欹枕满旗风。
"万里去非忙，惟携贮药囊。山家消夜景，酒肆过年光。
"寻仙何必三山上，但使神存九窍清。
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
"醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，
公既来止，东人以完。今公殁矣，人谁与安？"
何山最好望，须上萧然岭。"
可怜国柄全无用，曾见家人下第时。"
马嵬二首
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
"可惜复可惜，如今何所之。信来堪大恸，余复用生为。
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。
王勃故事
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
"便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"
晴露红霞长满掌，只应栖托是神仙。"
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
此叹因感物，谁能识其端。写怀寄同心，词极意未殚。"
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
半醉半醒齐出县，共伤涂炭不胜愁。"
地震
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
月明僧渡水，木落火连山。从此天台约，来兹未得还。"
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
今朝回去精神别，为得头厅宰相诗。"
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
花无叶不妍，女无须亦丑。丈人试遣惣无，未必不如惣有。
"道高留不住，道去更何云。举世皆趋世，如君始爱君。
醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。
何处清风至，君子幸为邻。烈烈盛名德，依依伫良宾。