译文
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶(tao)醉。
当初,张衡写(xie)作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚(shang)恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(you)(往往)从某些(xie)(xie)相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
军队听了军队发愁,百(bai)姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
注释
兹:此。翻:反而。
明于治乱:通晓国家治乱的道理
(6)“幽岩下”:山岩深幽之处。
⑷归何晚:为何回得晚。
⑼蒲:蒲柳。
237、彼:指祸、辱。
⑦波浪:水中浪花,这里喻指令人困扰的事情。
109.膏腴(yú):比喻土地肥沃。膏:汕脂。腴:腹下的肥肉。“以膏腴之地”是介词结构,在这里是补语。译成现代汉语时,要移到“封之”之前作状语,按“以膏腴之地封之”翻译。