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采桑子·那能寂寞芳菲节

两汉 / 侯蒙

莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
醉来拔剑歌,字字皆阳春。
半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
"杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落,
好山翻对不吟人。无多志气禁离别,强半年光属苦辛。
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
临轩一醆悲春酒,明日池塘是绿阴。"
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
逸调无人唱,秋塘每夜空。何繇见周昉,移入画屏中。"
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。"
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤,故人何处尚驱鸡。
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
"湖州安吉县,门与白云齐。禹力不到处,河声流向西。


采桑子·那能寂寞芳菲节拼音解释:

mo bei lan gan bian xiang xiao .yu jun ju shou zhu ren en ..
zui lai ba jian ge .zi zi jie yang chun .
ban bai qin yin bin .wei hong jian yao yan .bu zhi qin yue ye .ji ke de tong xian ..
.yao yao yu zhou po ming yan .shu shu lu wei jiu jiang tian .na kan liu luo feng yao luo .
hao shan fan dui bu yin ren .wu duo zhi qi jin li bie .qiang ban nian guang shu ku xin .
zheng ru jian di ling shuang jie .bu shou qin huang luan shi guan ..
.shu tou chu ri zhao xi yan .shu di nian hua ye yu zhan .wai yuan chi ting wen dong suo .
shi xiang lei ting qi .jiang sha ding nai qi .yue seng lai zuo xia .qin ke hui ti shi .
lin xuan yi zhan bei chun jiu .ming ri chi tang shi lv yin ..
bie xi qin can lou .gui cheng bi zhan pi .guan yao qin yan duan .jia jin zhang yun di .
yi diao wu ren chang .qiu tang mei ye kong .he yao jian zhou fang .yi ru hua ping zhong ..
.fu rong chu shui shi .ou er bian fen li .zi ci wu yin jian .chang jiao gua suo si .
.xi zi neng ling zhuan jia wu .hui ji zhi er zhuo gu su .
qing ting ci qu gui zheng sheng .yuan jiang ya le diao yuan qi ..
chui ran tang yu mu wang jia .lang yuan zhou liu ying wei huan ..
zhu men jin zai rao lan wang .long fen ye yu zi jiao tai .tian yu chun feng fa hao xiang .
shui wei tian heng guo hao qi .bao ke zhi jin you zhan he .gu ren he chu shang qu ji .
ke dui wang li ta .seng kan wu guo zhong .qing yin pei yu zuo .zhong xi rao zhi qiong ..
.you you xin ma chun shan qu .fang cao he yan pu nen lv .
.wan gu qing huai zhao yuan tian .huang he zhuo lang bu xiang guan .xian liu dong dao san qian ke .
.hu zhou an ji xian .men yu bai yun qi .yu li bu dao chu .he sheng liu xiang xi .

译文及注释

译文
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我(wo)想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗(xi)涤得更清纯,使它比酒(jiu)还醇(chun)香,比酒更浓酽。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到(dao)衡山了。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
风雨把春天送归这里,飞舞(wu)的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。

注释
选自<<东坡志林>>。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺,在今湖北黄冈市南。
84.闵:忧。妃:配偶。匹合:婚配。
(19)光:光大,昭著。
30 扑:此字误,应作“朴”或“璞”。反朴或反璞,均指舍弃富贵华丽而返归素朴真纯。
慵觑(yōng qù):懒得看,不屑一顾。

赏析

  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬(men jing)重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺(de yi)术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之(hao zhi),乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

侯蒙( 两汉 )

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简 介

侯蒙 侯蒙(1054~1121),字元功,密州高密(今属山东)人,北宋宋徽宗崇宁年间户部尚书,谥文穆。《全宋词》第一册收其词一首。《全宋文》卷二七○四收其文四篇。事迹见《宋史》卷三五一本传。

登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 蔡载

莫见繁华只如此,暗中还换往来人。"
帝怒今方息,时危喜暂清。始终俱以此,天意甚分明。"
莫将彩笔闲抛掷,更待淮王诏草看。
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。


杨生青花紫石砚歌 / 储懋端

乐营门外柳如阴,中有佳人画阁深。
陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"
钟绝分宫漏,萤微隔御沟。遥思洞庭上,苇露滴渔舟。"
睡怯交加梦,闲倾潋滟觞。后庭人不到,斜月上松篁。"
鸟鸣高树夕阳村。偷生亦似符天意,未死深疑负国恩。
"中朝轩冕内,久绝甯家亲。白社同孤立,青云独并伸。
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
蓬岛侍臣今放逐,羡君回去逼龙墀。"


送欧阳推官赴华州监酒 / 刘泽

还缘交甫非良偶,不肯终身作羿妻。
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
淡交终不破,孤达晚相宜。直夜花前唤,朝寒雪里追。
不如沙上蓬,根断随长风。飘然与道俱,无情任西东。"
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉,寒冲泾水带冰流。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
只此上高楼,何如在平地。"
"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。


寄令狐郎中 / 王家仕

却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁,带柳如啼好赠人。
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
人情将厌武,王泽即兴诗。若便怀深隐,还应圣主知。"
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。


西江月·五柳坊中烟绿 / 赵彦卫

"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
长短死生无两处,可怜黄鹄爱分飞。"
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
"黄梅雨细幂长洲,柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去,
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉,畏逢华毂我吹齑。
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
芳草缘流水,残花向夕阳。怀亲暂归去,非是钓沧浪。"


木兰花令·元宵似是欢游好 / 张宪和

瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛,窗间风引煮茶烟。
可中得似红儿貌,若遇韩朋好杀伊。
啼得血流无用处,不如缄口过残春。"
云色鲛绡拭泪颜,一帘春雨杏花寒。
"钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑,
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"


中秋对月 / 潘光统

吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
风标欺鹭鹤,才力涌沙泉。居僻贫无虑,名高退更坚。
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"
"村落清明近,秋千稚女夸。春阴妨柳絮,月黑见梨花。
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,


牧童 / 林桂龙

直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。会应谋避地,依约近禅庵。"
"细萼慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时漏天意。
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐,松因雪折鸟惊啼。
绿杨千里无飞鸟,日落空投旧店基。"
"寄蹇浑成迹,经年滞杜南。价轻犹有二,足刖已过三。
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
故国饶芳草,他山挂夕晖。东阳虽胜地,王粲奈思归。"


和子由苦寒见寄 / 徐廷模

百辟敛容开路看,片时辉赫胜图形。"
时人不用穿针待,没得心情送巧来。"
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
禾黍不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖花人。
日暮一行高鸟处,依稀合是望春宫。"
"三点五点映山雨,一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草,
五龙金角向星斗,三洞玉音愁鬼神。(赠道士)
"年年名路谩辛勤,襟袖空多马上尘。画戟门前难作客,


望黄鹤楼 / 钟明

鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
"旧游虽一梦,别绪忽千般。败草汤陵晚,衰槐楚寺寒。
数树枯桑虽不语,思量应合识秦人。"
吟尽长江一江月,更无人似谢将军。"
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
"遮莫江头柳色遮,日浓莺睡一枝斜。