译文
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时(shi)香消气散。不(bu)停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳(yue),气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到(dao)朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊(bi)病,在我的身上表现得更厉害。
魂啊回来吧!
注释
(7)廪(lǐn):米仓。
昭阳殿:汉代殿名,汉成帝时造。
40.念:想,惦念。
[8]羁(jī 鸡)囚:留在外地的囚犯。羁,羁留,停留。
(5)孤:古时年幼就死了父亲称孤。
9.拷:拷打。
⒆将:带着。就:靠近。