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水调歌头·赋魏方泉望湖楼

未知 / 李曾伯

"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼拼音解释:

.yin zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
wei bao jin cheng xian zi dao .zai qi chun se hui ji feng .
.liu guo chou kan chen yu fu .xie qin chang xiao chu shen zhou .ni xiang yan xia zhu bai shi .
.qing quan bi shu xia feng liang .zi jue hong jing wu cuan xiang .
bie lu can yun shi .li qing wan gui cong .ming nian shi qu shu .ying ji shu sun tong ..
he shan shang chun ming .he chu nong chun quan .mo shi cang lang zi .you you yi diao chuan ..
.zhuo mu zhuo zhuo .ming lin xiang he .tan xin ji yuan .li zui si zao .
nian nian shang wan gong qing bei .jin wei gou cheng gu jian ku ..
xia yan tang fan xi lang ju .duan song shui mo li ji xi .zeng tian qing qi ru ji fu .
.yue zhao shu lin jing que fei .ji ren ci ye gong wu yi .qing men lv yu shen kong lao .
tong tu ting wo yin .yu dao xiang qin yi .wei xiao zhen huang ya .tu lao you zi mo .
.tai ge shen xian di .yi guan jun zi xiang .zuo chao you dui zuo .jin ri hu yun wang .
jia cheng jin yi kai .sui kai bu zang mai .qi deng you wei mie .liu dai shen bin lai .
.ge shu ping zhou jin .ying liang yu fan zhou .rong cong xian fu zhi .xi hui xi lang you .
wu duan yao zhuo qin qing ke .bu de hong si tan shang mian ..
.men qian xian shan jin .wu lu ke deng zhi .tu ai xian shan gao .yang zhi chang tan xi .
ying shu long shen zai .men huang tong zhu shuai .shui yun xu seng shi .bie wei zhuo wu shi ..
wu jian yin xian weng .bo ya jin fu cun .zhong ren cheng qi liu .fu zi da qi yuan .
.jiao jie cao xi yue .cuo e qi bao lin .kong chuan zhi yao ji .qi jian zu chan xin .

译文及注释

译文
春风吹回来了(liao),庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见(jian)红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边(bian)望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片(pian)纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后(hou)面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
  船离开洪泽湖(hu)岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国(guo)威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。

注释
①陈陶:地名,即陈陶斜,又名陈陶泽,在长安西北。
[22]宗玄:作者的堂弟。
(40)耶:爷。
8. 治:治理,管理。
(18)剑阁:又名剑门关,在四川剑阁县北,是大、小剑山之间的一条栈道,长约三十余里。峥嵘、崔嵬,都是形容山势高大雄峻的样子。“一夫”两句:《文选》卷四左思《蜀都赋》:“一人守隘,万夫莫向”。《文选》卷五十六张载《剑阁铭》:“一人荷戟,万夫趦趄。形胜之地,匪亲勿居。”一夫:一人。当关:守关。莫开:不能打开。
人日:汉族传统节日,时在农历正月初七。农历正月初七。薛道衡《人日思归》“入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前”
⑥春风面:春风中花容。
10、启户:开门
10.债:欠人的钱。行处:到处。

赏析

  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过(tong guo)听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这(yuan zhe)幅江(fu jiang)天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传(jing chuan)神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展(mian zhan)开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让(yi rang)人动情的《子夜(zi ye)吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意(zhi yi)。
  颔联三四句,写柳影、柳絮,语句对偶:“影铺秋水面,花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,成了虚的东西,诗人眼前的处境梦幻迷离,一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶,命运无非就是被人无情地摘扔而去,甚至不曾有过一眼相看,终归被抛弃的担忧涌上心头。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

李曾伯( 未知 )

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简 介

李曾伯 李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

玉京秋·烟水阔 / 姚文燮

常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
三周功就驾云輧。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。


羌村 / 张楷

请回云汉诗,为君歌乐职。"
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"


小雅·黄鸟 / 安分庵主

"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。


随师东 / 泰不华

"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"


陈元方候袁公 / 韦不伐

"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 梅癯兵

我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,


临江仙·柳絮 / 赵顺孙

山山相似若为寻。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"


卜算子·感旧 / 周玉瓒

"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,


虞美人·无聊 / 钱籍

宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 朱诚泳

保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。