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咏秋兰

宋代 / 薛曜

潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"


咏秋兰拼音解释:

chao shui ding ke xin .tian feng nan yu qi .qing chen xi bei zhuan .bao mu dong nan chui .yi ci nan gua xi .jia qi yi xiang si .hai yue po yuan jing .gu jiang sheng lv chi .zuo ri bei hu mei .chu kai wei man zhi .jin chao bai men liu .jia dao chui qing si .sui wu hu ru ci .wo lai ding ji shi .fen fen jiang shang xue .cao cao ke zhong bei .ming fa xin lin pu .kong yin xie tiao shi .
.ben kuan xi nan shi .sha men zhong ze sheng .ye shu jing xie zi .zi wei fo cheng ming .
.qi xi yu chu ji .xing ren zheng yi jia .jiang tian wang he han .shui guan zhe lian hua .
ji ren ping di shang .kan wo ban tian zhong ...deng lou .jian .yin chuang za lu ..
za gong lai shan zhi .qun yi ru yan xing .zi ni sou hai dai .hong bi fu yan lang .
qu ba zou yu hai shu cang .yin wang xiao yan si gui zhu .zui yi can yue meng yu hang .
jing chao fei cui wu xun chu .xian yi yun gen ke xing ming .
shui neng chang shou tu ju .tuo jin pian zhao xiang guo .feng zhu bian ren wu jia .
ci shi yao xian xian mian lv .jing yan yun fei wo yi lin ..
.shou yue ci jin dian .cheng en lian yu chi .deng tan han zhu yong .jiang de shu ren si .
shui hui qing zhang he .yun du lv xi yin .zuo ting xian yuan xiao .mi qing chen wai xin ..
.chang ai wu shi xing zi ran .tian xin bai yue shui zhong lian .shen tong li bian heng sha wai .
dui mian lei chen shu .dang jie yu chen ren ...xia yu ..
jia yun lou shang ding feng pan .que yue yuan tiao zong bu nan .
shi wei dao sang wu cai shu .kong shou pai huai bu ren gui ..

译文及注释

译文
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
回家的(de)(de)日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是(shi)想回家的念头却在春花开放以前就有(you)了。
  如果有人前来向你(ni)请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于(yu)恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个(ge)道理。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
鸟儿也飞不过吴天广又长。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,

注释
⑶缘:因为。
⑵漳州、汀洲:今属福建。
⑴汉宫墙:实际指明朝当时在大同府西北所修的长城,它是明王朝与革达靼部族的界限。一作“汉边墙”。
106. 乐其所:以其所为乐,即乐于从事自己的本业(农业)。乐,以……为乐,意动用法。所,名词。
⑵縠(hú)皱波纹:形容波纹细如皱纱。縠皱:即皱纱,有皱褶的纱。棹(zhào):船桨,此指船。
142.肆,通“(氵贳)(注:古体字,现已废弃)”,灌。体,一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载,认为“肆犬豕”即“(氵贳)犬矢”,亦即“浴狗矢”,之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他,但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎,舜于是终日喝酒而不醉,使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了,令人费解,故屈原就此发问。

赏析

  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来(xiang lai)。
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧(de you)伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  根据(gen ju)试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔(jiang pan)多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  起句云:“竹凉侵卧内,野月满庭隅。”“竹”、“野”二字,不仅暗示出诗人宅旁有竹林,门前是郊野,也分外渲染出一派秋气:夜风吹动,竹叶萧萧,入耳分外生凉,真是“绿竹助秋声”;郊野茫茫,一望无际,月光可以普照,更显得秋空明净,秋月皓洁。开头十个字,勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承,又有所变化:“重露成涓滴,稀星乍有无。”上句扣竹,下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

薛曜( 宋代 )

收录诗词 (9151)
简 介

薛曜 薛曜,字异华,祖籍蒲州汾阴(今山西万荣)人,世代为儒雅之家,以文学知名。官正谏大夫(谏议大夫)。有集二十卷,今存诗五首(《全唐诗》收录五首,但实际可查现存共八首)。

无衣 / 陈理

孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
寄言好生者,休说神仙丹。"
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
空馆忽相思,微钟坐来歇。"


七律·忆重庆谈判 / 倪南杰

云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。


上之回 / 宗稷辰

"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。


招魂 / 张实居

四海未知春色至,今宵先入九重城。
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
新文聊感旧,想子意无穷。"
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。


魏郡别苏明府因北游 / 王俦

凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。


满江红·遥望中原 / 智舷

深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
愧生黄金地,千秋为师绿。"
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。


送文子转漕江东二首 / 皇甫曾

"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 林大中

草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。


古艳歌 / 吕当

"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。


九月九日忆山东兄弟 / 罗尚质

聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。