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高帝求贤诏

近现代 / 陈士璠

"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。
"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。
"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。
授人鸿宝内,将犬白云间。早晚烧丹罢,遥知冰雪寒。"
兰桡画舸转花塘,水映风摇路渐香。
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
"翩翩书记早曾闻,二十年来愿见君。今日相逢悲白发,
兰渚歇芳意,菱歌非应声。元戎武昌守,羊祜幸连营。"
举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"


高帝求贤诏拼音解释:

.fu zhong xiang jian shao .jiang shang du xing yao .hui ri qi li hen .xin nian bie jiu liao .
.feng zhang pai huai xia jing xin .yi tan han shui jue xian lin .zhu zi ling shu qian wan zhou .
di lv tai you shao .lin huang liu shang shu .ling shao sheng jiao jing .jin bi zhao cheng xu .
zeng wei jiang ke nian jiang xing .chang duan qiu he yu da sheng .mo tian gu mu bu ke jian .
chu ru yan nan chui .you lai zhong yi qi .zi jing gao lan zhan .you po lou fan di .
.cang mang lin gu guan .tiao di zhao qiu shan .wan li ping wu jing .gu cheng luo ye xian .
shou ren hong bao nei .jiang quan bai yun jian .zao wan shao dan ba .yao zhi bing xue han ..
lan rao hua ge zhuan hua tang .shui ying feng yao lu jian xiang .
ling xuan yi zun fan .tian jing dong xu bi .mu jie du shang xin .han jiang ming tuan shi .
.pian pian shu ji zao zeng wen .er shi nian lai yuan jian jun .jin ri xiang feng bei bai fa .
lan zhu xie fang yi .ling ge fei ying sheng .yuan rong wu chang shou .yang hu xing lian ying ..
ju ren kan bang wen xiao gu .chan fu nie zi yu du mu ..
pi hu gui shi si gu xiang .gu jiao yin feng piao shuo qi .jing qi ying shui fa qiu guang .
yu fan kong shan jing .sha deng gu dian shen .wu sheng jiu yi xue .bai fa lang xiang qin ..

译文及注释

译文
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归(gui)途,渐渐听不到(dao)渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐(qi),我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放(fang)眼西方,空自断魂。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并(bing)天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳(xi)立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而(er)由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐(zuo)驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。

注释
[21]岩之畔:山岩边。
⑸孙寿愁眉:《后汉书·梁冀传》:“妻孙寿,色美而善为妖态,作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑,以为媚惑。”
(19)亲戚补察:同族的亲属,弥补并监察国王的过失。
⑸当路:当权者。假:提携。
⑥太玄:就是大道。“游心太玄”,是说心中对于道有所领会,也就是上句“自得”的意思。

赏析

  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之(zhi)嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望(xi wang)转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔(xi xu)流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照(lang zhao),这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把(lai ba)壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多(shi duo)么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古(shi gu)代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

陈士璠( 近现代 )

收录诗词 (1891)
简 介

陈士璠 清浙江钱塘人,字鲁章,号鲁斋、泉亭。诸生。干隆元年举博学鸿词,授庶吉士,改户部主事。典试四川。历官为瑞州知府。工诗。有《梦碧轩诗钞》、《文钞》。

解语花·梅花 / 太叔丁卯

"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
万里双旌汾水上,玉鞭遥指白云庄。
清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。


九日闲居 / 欧阳振杰

圣游本无迹,留此示津梁。架险知何适,遗名但不亡。
爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"
"与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,


岁暮到家 / 岁末到家 / 景雁菡

"莫话边庭事,心摧不欲闻。数年家陇地,舍弟殁胡军。
"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"
关国通秦限,波涛隔汉川。叨同会府选,分手倍依然。"
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"


霜天晓角·桂花 / 段干红卫

戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,


昼眠呈梦锡 / 资沛春

凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
剑飞终上汉,鹤梦不离云。无限烟霄路,何嗟迹未分。"
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭,车回辖且全。
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
"不觉老将至,瘦来方自惊。朝昏多病色,起坐有劳声。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 操怜双

虬龙宁守蛰,鸾鹤岂矜飞。君子固安分,毋听劳者讥。"
一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。
东山芳意须同赏,子看囊盛几日传。"
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。


瑞龙吟·大石春景 / 夹谷文杰

"半秋初入中旬夜,已向阶前守月明。
珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
闾里欢将绝,朝昏望亦迷。不知霄汉侣,何路可相携。"
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"


生查子·秋社 / 凭火

但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。
禁兵去尽无射猎,日西麋鹿登城头。梨园弟子偷曲谱,
"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。
"萧郎自小贤,爱客不言钱。有酒轻寒夜,无愁倚少年。


清平调·其二 / 乌雅婷

"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。"
人生一世长如客,何必今朝是别离。"
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
"宝钿香蛾翡翠裙,装成掩泣欲行云。
"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"


上邪 / 阚一博

梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换,山城候馆壁重修。
奄忽薤露晞,杳冥泉夜长。贤愚自修短,天色空苍苍。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
丈夫不感恩,感恩宁有泪。心头感恩血,一滴染天地。
圣者开津梁,谁能度兹岭。