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浣溪沙·题李中斋舟中梅屏

金朝 / 学庵道人

泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。"
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,
"如何逋客会,忽在侍臣家。新草犹停雪,寒梅未放花。
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
"(我行自东,不遑居也。)
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力,双手向空如鸟翼。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏拼音解释:

tai jie bei ya le .jiu zou luan feng ming .pei hui qing yun zhong .yu qing han zheng zheng .
.ou su ju nan ke .xiang kan xi jin gui .hu shan hua bu ji .sui yue nian kong wei .
shang ke che yao se .mei ren shang hui xin .hui yin nan guo shi .de fang hai yun shen ..
.mo he chi shang chun guang zao .ai shui kan hua ri ri lai .nong li xue kai ge shan yan .
.ru he bu ke hui .hu zai shi chen jia .xin cao you ting xue .han mei wei fang hua .
shi cai chu de gui .bo zhu ken shang ping .bai shou zhong qi chuang .gong cheng zhong wai qin ..
wu ying cheng miao lue .si ye shi bian chou .yu jie xi chen yi .you fu ling xian ji .
yue gao huan qu da seng fang .xin shi yu xie zhong chao man .jiu juan chang chao wai guo jiang .
.wan ren zeng zhan si .ji chu jian xiu bing .jing yi chu an du .er tong wei chang cheng .
tian ya shang ji xin .ci chu bu chuan qing .jun neng bing zhao shui .xing ying zi fen ming ..
.ke zai yan xia li .xian xian zhu xia ou .zhong nian chang luo zu .lian ri ban peng tou .
..wo xing zi dong .bu huang ju ye ..
que xia yao qing pei .zhou bian cai bai ping .lin liu bu tong yin .ou niao ye qi ren ..
pan jin jie dai fen liang bian .shen qing qun bao yi sheng li .shuang shou xiang kong ru niao yi .

译文及注释

译文
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的(de)家。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不(bu)成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我(wo)缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先(xian)王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处(chu)在于能将罪恶断绝于未(wei)形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方(fang)法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引(yin)导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
你不要径自上天。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。

注释
110.昭质:显眼的箭靶。
晴日暖风:语本唐人薛能《折杨柳》:“暖风晴日断浮埃,废路新条发钓台。”
(18)握中:指手中,悬璧:即美玉
(49)门人:门生。
7.枥(lì):马槽。

赏析

  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  唐代(tang dai)诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名(ke ming)状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然(xin ran)起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲(ji qin)切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  这首诗是继屈原《离骚》之后,中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句,400字,篇幅之长,结构之巧,感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟,结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇,由此构成的悲剧气氛,在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染,突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”,“中途绝无轨”,“欲还绝无蹊”的“三无”,把作者走投无路,进退失据,悲愤交加的境遇和心情联结起来,并使文气贯通,前后勾连,全诗是一个有机的整体。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思(xiang si)之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
其十三
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。

创作背景

  唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后,他的教师王叔文组阁执政,就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

  

学庵道人( 金朝 )

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简 介

学庵道人 觉庵道人,建宁游察院侄女。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《五灯会元》卷一九有传。

书悲 / 张洎

新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。"
"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,


大雅·民劳 / 窦夫人

亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣,河汉苍苍隔牛女。
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。


雪梅·其一 / 杨韶父

辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
莺飞绮阁曙,柳拂画堂春。几日调金鼎,诸君欲望尘。"
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
万古难为情。"
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
"累抗气身章,湛恩比上庠。宾筵征稷嗣,家法自扶阳。


寄韩潮州愈 / 杨履泰

春木带枯叶,新蒲生漫流。年年望灵鹤,常在此山头。"
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
"里仁无外事,徐步一开颜。荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
"吴蜀何年别,相逢汉水头。望乡心共醉,握手泪先流。
"宫殿半山上,人家高下居。古厅眠受魇,老吏语多虚。


咏怀古迹五首·其二 / 石文德

gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。


王明君 / 陈秉祥

飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
"何须服药觅升天,粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价,
只今成佛宇,化度果难量。
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
"上国路绵绵,行人候晓天。离亭绿绮奏,乡树白云连。
利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。皇明如照隐,愿及聚萤人。"
"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 李京

"淮海同三入,枢衡过六年。庙斋兢永夕,书府会群仙。
愧非郑公里,归扫蒙笼室。"
"眠涧花自落,步林鸟不飞。
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。


南歌子·有感 / 罗尚友

"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
鸟暮东西急,波寒上下迟。空将满眼泪,千里怨相思。"
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
境空宜入梦,藤古不留春。一听林公法,灵嘉愿寄身。"
丽藻浮名里,哀声夕照中。不堪投钓处,邻笛怨春风。"
其形团圞.反尔之视,绝尔之思,可以观。"
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,


滕王阁诗 / 元希声

橘柚金难并,池塘练不如。春风行部日,应驻士元车。"
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
长愁忽作鹤飞去,一片孤云何处寻。"
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"
草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。


题邻居 / 时沄

而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
但试寻思阶下树,何人种此我看花。"
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
腠暖苦肌痒,藏虚唯耳鸣。桑公富灵术,一为保馀生。"
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。