译文
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿(er)开花?
我听琵琶的(de)悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏(xia)天宜(yi)有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击(ji)声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元(yuan)、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢(huan)品尝?
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
注释
衰翁:衰老之人。
⑸下柳条:从柳树枝条上飞下来。
③吴楚:春秋时二国名(吴国和楚国)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭,碧湖万顷,遥望君山,气象万千,唐张说建,宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼(chè):分裂,这里引申为划分。这句是说:辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
3.见赠:送给(我)。
⑻织:编。巴:一作“笆”。
19.岂:怎么。
⑧吴惟信,字仲孚,霅川(今浙江吴兴)人。南宋后期诗人。
塞上:指凉州(今甘肃武威)一带边塞。此诗题一作《塞上闻笛》,又作《和王七玉门关听吹笛》。
58居:居住。
(5)障:障碍。