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登咸阳县楼望雨

元代 / 释法升

始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
众人不可向,伐树将如何。
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。


登咸阳县楼望雨拼音解释:

shi ge bei feng qi .ge jing chou yun sheng .yi qu jin he zai .yi wei yu fu xing ..
.tian sheng liang shi bi .lang ji shan wen zao .zhong xia shou can mou .dong yi yuan wen dao .
fu rong que xia jiang he liu .yuan qin jiu bie nan wei meng .feng guan yao wen geng qi chou .
yan shuang qi ye ri .jing dao shu tian feng .ren shi shang peng zhuan .wu jiang shou gui cong .
dong ling xi feng xi tong bai yun .ji ming quan fei xi shi xiang wen .
hui zhan wu pei bei feng chu .jun gong shui bi hao mo mo .zou ma wei jun fei yu shu ..
lu yuan si kong ni .xing shen zhong bu yu .xian qin ze xiao xiao .jian zao ming qu qu .
zi shuo er nv nie bi shi .hui tou que xiang qin yun ku .
zhong ren bu ke xiang .fa shu jiang ru he .
.fei hua luo xu man he qiao .qian li shang xin song ke yao .bu xi yun xiang ran huang shou .
zhu fu ji dang sui cai yi .qing chun bu jia bao huang niu .
zhi hui chi bai ri .hong dong qing guang qi .yu sheng xian yi feng .san zu jin xi mi .
.you zhang fei quan xie .wei dong yi bu nan .ye lang xi ri nuan .bai di xia feng han .
gao zhu zhao quan shen .guang hua yi xuan ying .ru jian hai di ri .tong tong shi yu sheng .
jin ri nan hu cai wei jue .he ren wei mi zheng gua zhou .
xing mu qian nian sheng .he ci yi wei xiu .zhe yao zhi chong ru .hui shou jian chen fu .

译文及注释

译文
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人(ren)感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
如今已经没有人培养重用英贤。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到(dao)幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静(jing)的海面被吹得不住地波浪迭起。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛(tong)。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇(qi)异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同(tong)年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
然而这一年江南(nan)大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。

注释
⑴“李生”句:李生,指李白。杜甫与李白天宝四载(745年)在山东兖州分手后,一直未能见面,至此已有十六年。
(67)这一成语见于《左传·僖公二十六年》,意思是说家里空无一物。
⑶投箸:丢下筷子。箸(zhù):筷子。不能食:咽不下。茫然:无所适从。
(44)羊角:一种旋风,回旋向上如羊角状。
⑶抱膝:以手抱膝而坐,有所思貌。影伴身:影子与其相伴。
24.可以一战:就是“可以之一战”,可以凭借这个条件打一仗。可,可以。以,凭借。
腓(一作衰):指枯萎。隋虞世基《陇头吟》:“穷求塞草腓,塞外胡尘飞”

赏析

  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服(yong fu)饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄(huang huang)”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  一主旨和情节
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无(na wu)休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们(ta men)常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好(hao)闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

释法升( 元代 )

收录诗词 (5886)
简 介

释法升 释法升,吴江平望殊胜寺僧。高宗建炎三年(一一二九)寺升。法升闭关十五年,日通《金光明经》三百部,得重建该寺。事见清道光,平望志》卷四。

少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 韩超

商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"


大堤曲 / 黎崱

勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 陈栩

我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。


水仙子·讥时 / 陈遇夫

"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。


白梅 / 李承之

人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"


杵声齐·砧面莹 / 陈道

多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。


豫章行苦相篇 / 廖文锦

乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
京洛多知己,谁能忆左思。"
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
华阴道士卖药还。"


采葛 / 张自坤

应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 廖负暄

"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
惆怅青山绿水,何年更是来期。"


和答元明黔南赠别 / 赵方

相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
"封作天齐王,清祠太山下。鲁公秋赛毕,晓日回高驾。