鹊桥仙·七夕送陈令举
吴溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。"
自到西川住，唯君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
"一命前途远，双曹小邑闲。夜潮人到郭，春雾鸟啼山。
从困不扶灵寿杖，恐惊花里早莺飞。"
闲论忧王室，愁眉仗酒开。方嗟三覆役，又喜四愁来。
摘橘防深刺，攀萝畏断根。何堪衰草色，一酌送王孙。"
却寄两条君令取，明年双引入中书。"
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月，松声半榻卧秋风。
茶风无奈笔，酒秃不胜簪。"
大罗过却三千岁，更向人间魅阮郎。
"古殿焚香外，清羸坐石棱。茶烟开瓦雪，鹤迹上潭冰。
鹊桥仙·七夕送陈令举拼音解释:
wu xi man cui gan jiang jian .que shi yuan sheng duan ke chang ..
zi dao xi chuan zhu .wei jun bie you qing .chang feng dui men yuan .you ge yi zhong cheng .
.yi ming qian tu yuan .shuang cao xiao yi xian .ye chao ren dao guo .chun wu niao ti shan .
cong kun bu fu ling shou zhang .kong jing hua li zao ying fei ..
xian lun you wang shi .chou mei zhang jiu kai .fang jie san fu yi .you xi si chou lai .
zhai ju fang shen ci .pan luo wei duan gen .he kan shuai cao se .yi zhuo song wang sun ..
que ji liang tiao jun ling qu .ming nian shuang yin ru zhong shu ..
xue chu shen yi pei lou zhong .hua ying yi lan yin ye yue .song sheng ban ta wo qiu feng .
cha feng wu nai bi .jiu tu bu sheng zan ..
da luo guo que san qian sui .geng xiang ren jian mei ruan lang .
.gu dian fen xiang wai .qing lei zuo shi leng .cha yan kai wa xue .he ji shang tan bing .
译文及注释
译文
可叹你我命运不济，从小遭逢凄凉孤独。
岸边(bian)柳树的倒影铺撒在(zai)(zai)水面，随波摇晃，飘扬的落花落在垂钓人的头上。
国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。
我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
一日长似一年，闲暇无所事事的时候才感觉如此，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。
商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。
拂晓，冷清的城中响起凄凉的音(yin)乐声(sheng)。那声音被风一吹，传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上，只着一件到单衣裳，感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿，都如同在江南时见过那样的熟悉。
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上，山路蜿蜒穿越着秘密松林。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
再(zai)向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
清炖甲鱼火烤羊羔，再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
注释
（10）黄巾：汉末农民起义军，这里借指李自成。
④南飞：雁为候鸟，每年春分后往北飞，秋分后飞回南方。
⑷更：正。
⑵杖藜：“藜杖”的倒文。藜，一年生草本植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。
⑨红叶：枫叶。
⑺耆（qí）旧：年高望重者。此指经历兵乱的老人。唐杜甫《忆昔》诗之二：“伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。”
（27）庄舄（xì）显而越吟：指庄舄身居要职，仍说家乡方言。《史记·张仪列传》载，庄舄在楚国作官时病了，楚王说，他原来是越国的穷人，现在楚国作了大官，还能思念越国吗？便派人去看，原来他正在用家乡话自言自语。
3.人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。” 知，懂得。
⑷自尔：自然地 。佳节：美好的季节
赏析
最值得赞赏的是末句。恨也好，愁也好，怨也好，都是无形的，既看不见，也摸不着，没有点创造性思维，是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”，说它可以量——“谁知一寸心，乃有万斛愁”，可以抛——“故已抛愁与后人”，可以剪——“剪不断，理还乱，是离愁”，可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新，他把愁恨搬上了船，后来李清照反过来说，这船“载不动许多愁”，王实甫又把它搬上了车，“量这些大小车儿如何载得起”，笔者也曾把它搬上飞机，“波音纵愿驮奴怨，载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字，不知为后人的创作提供了多少空间！
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。
颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”，努力想从萧瑟感中振起，但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻，寄身沧洲，自然是从上联将往淮南引起的悬想，而“沧洲近”，就离自己北国的家乡更远了，其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意，但忽见明镜里，白发已多多，“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋，遥远的故乡更回归无日，因此这“喜”只能是“且”喜，而白发缘愁长，却是“无如”其“何”的严酷的现实。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情(zhi qing)表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海(xue hai)氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会(jiang hui)有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
这首《《春雪》韩愈 古诗》诗，构思新巧。
尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风”，写小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，写澎浪矶“虽无风，亦浪涌，盖以此得名”，写大孤山“四际渺弥皆大江，望之如浮水面”，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起，蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱，“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远；两词(liang ci)并用，便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格，重复“《天涯》李商隐 古诗”二字，再点题意。春日越是美妙可爱，落魄江湖，远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神；而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层，就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角，踽踽独行，穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚，一天又将过去，这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光，与西沉的斜阳，纵然掩映多姿，但无多时，终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日，春天也终将红英落尽，悄然归逝。韶光之易逝，繁花之必将凋零，与诗人人生道路上的失意蹉跎，正复泯然相合。著一“又”字，则日暮途穷，苶然疲役之慨，寂寥孤独，空漠无依之痛，尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意，也包含着生命必将凋零之可悲。
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。
颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”，努力想从萧瑟感中振起，但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻，寄身沧洲，自然是从上联将往淮南引起的悬想，而“沧洲近”，就离自己北国的家乡更远了，其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意，但忽见明镜里，白发已多多，“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋，遥远的故乡更回归无日，因此这“喜”只能是“且”喜，而白发缘愁长，却是“无如”其“何”的严酷的现实。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情(zhi qing)表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海(xue hai)氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会(jiang hui)有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
这首《《春雪》韩愈 古诗》诗，构思新巧。
尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风”，写小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，写澎浪矶“虽无风，亦浪涌，盖以此得名”，写大孤山“四际渺弥皆大江，望之如浮水面”，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起，蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱，“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远；两词(liang ci)并用，便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格，重复“《天涯》李商隐 古诗”二字，再点题意。春日越是美妙可爱，落魄江湖，远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神；而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层，就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角，踽踽独行，穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚，一天又将过去，这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光，与西沉的斜阳，纵然掩映多姿，但无多时，终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日，春天也终将红英落尽，悄然归逝。韶光之易逝，繁花之必将凋零，与诗人人生道路上的失意蹉跎，正复泯然相合。著一“又”字，则日暮途穷，苶然疲役之慨，寂寥孤独，空漠无依之痛，尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意，也包含着生命必将凋零之可悲。
创作背景
任少卿名安，荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友，曾经写信给司马迁，叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久，司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月（公元前93年，这年司马迁53岁）。当时任安因事下狱，状况危险，所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候，因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法，其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了，想杀江充以自保。
仓央嘉措( 金朝 )
收录诗词 (4111) 首
简 介
仓央嘉措 仓央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01－1706.11.15），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上着名的诗人、政治人物。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字
门前几个采莲女，欲泊莲舟无主人。"
"剑峰重叠雪云漫，忆昨来时处处难。大散岭头春足雨，
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院，忆山长羡鹤归松。
白苹洲上春传语，柳使君输杨使君。"
"乡路绕蒹葭，萦纡出海涯。人衣披蜃气，马迹印盐花。
绿苹散还合，赪鲤跳复沈。新叶有佳色，残莺犹好音。
不知高下几由旬。回看官路三条线，却望都城一片尘。
"南山雪色彻皇州，钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾，
姑苏怀古
"久病倦衾枕，独行来访君。因逢归马客，共对出溪云。
乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。
杨花道即偷人句，不那杨花似雪何。"
"千峰白露后，云壁挂残灯。曙色海边日，经声松下僧。
"道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
此君引凤为龙日，耸节稍云直上看。"
可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。"
"兹泉由太洁，终不畜纤鳞。到底清何益，含虚势自贫。
南乡子·春情
眼昏入夜休看月，脚重经春不上山。心静无妨喧处寂，
尊荣富寿难兼得，闲坐思量最要身。"
崔昭生崔芸，李兼生窟郎。堆钱一百屋，破散何披猖。
一富何须龙颔前，千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳，
恨发风期阻，诗从绮思裁。还闻旧凋契，凡在此中培。"
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势，远移幽石作泉声。
远讯惊魔物，深情寄酒钱。霜纨一百匹，玉柱十三弦。
"晓向潭上行，夕就潭边宿。清冷无波澜，潎潎鱼相逐。
满江红·忧喜相寻
酒香和药熟，山峭过云登。清净黎人泰，唯忧急诏征。"
今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。"
求人气色沮，凭酒意乃伸。"
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。
长养应潜变，扶疏每暗飘。有林时杳杳，无树暂萧萧。
"忆见特公赏秋处，凉溪看月清光寒。
潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹，
"银地溪边遇衲师，笑将花宇指潜知。定观玄度生前事，
八月十五日夜瑶台寺对月绝句
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳，旧在城中病悉除。
水落无风夜，猿吟欲雨天。寻师若有路，终作缓归年。"
君言此何言，明日皆异乡。明日非今日，山下道路长。
讵肯藏深匣，终朝用刜钟。莲花生宝锷，秋日励霜锋。
危坐徒相忆，佳期未有由。劳君寄新什，终日不能酬。"
"不值分流二江水，定应犹得且同行。
"公门得休静，禅寺少逢迎。任客看花醉，随僧入竹行。
"绝景寥寥日更迟，人间甲子不同时。
赠王粲诗
洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
舞急红腰软，歌迟翠黛低。夜归何用烛，新月凤楼西。"
自凿还自饮，亦为众所非。吁嗟世间事，洁身诚难为。
从此别离长酩酊，洛阳狂狷任椎埋。"
"夜静门深紫洞烟，孤行独坐忆神仙。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害，据谷终无暴物非。
先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。
军城早秋
马嘶渭桥柳，特地起秋声。"
困立攀花久，慵行上马迟。若为将此意，前字与僧期。"
交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。
木雁一篇须记取，致身才与不才间。"
"岩石在朱户，风泉当翠楼。始知岘亭赏，难与清晖留。
彩仗三清路，麻衣万国丧。玄宫今一闭，终古柏苍苍。
"五月行将近，三年客未回。梦成千里去，酒醒百忧来。
孤磬侵云动，灵山隔水登。白云归意远，旧寺在庐陵。"
春宫曲
老僧相对竟无言，山鸟却唿诸佛字。"
"春居无俗喧，时立涧前村。路远少来客，山深多过猿。
"黑云兵气射天裂，壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘，
犬戎从此灭，巢穴不时平。万里横行去，封侯赖有成。"
"亲戚多离散，三年独在城。贫居深稳卧，晚学爱闲名。
瑞草人空仰，王言世久行。大方闻正位，乐府动清声。
此际那堪重分手，绿波芳草暂停舟。"
"入门石径半高低，闲处无非是药畦。
上元夫人
巉巉割秋碧，娲女徒巧补。视听出尘埃，处高心渐苦。
到接三冬暮，来经六月徂。暗滩朝不怒，惊濑夜无虞。
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗，律令重颁有正条。
防身本苦节，一去何由还。后生莫沈迷，沈迷丧其真。"
暂来此地歇劳足，望断故山沧海濆。"
当歌聊自放，对酒交相劝。为我尽一杯，与君发三愿。
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯，禄逐年支粟满囷。
见《云溪友议》）
初到黄州
傍砌木初长，眠花景渐阑。临轩平目望，情思若为宽。"
晨思小山桂，暝忆深潭月。醉忆剖红梨，饭思食紫蕨。
名药人难识，仙山路易通。还应施静化，谁复与君同。"
"闻君有美酒，与我正相宜。溢瓮清如水，黏杯半似脂。
凝姿陈俎豆，浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧，棱棱严气生。"
令下流如水，仁沾泽似膏。路喧歌五袴，军醉感单醪。
山月不知人事变，夜来江上与谁期。"
"客来初夜里，药酒自开封。老渐多归思，贫惟长病容。