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酒徒遇啬鬼

近现代 / 戴敷

今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
手攀桥柱立,滴泪天河满。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。


酒徒遇啬鬼拼音解释:

jin chao shi jian jin wu gui .che ma zong heng bi yu ke ..
wei you neng ren du yuan wu .kuo chen jing lang kai xuan lu .chuang feng ji ming qi shen cheng .
hui sheng fan ming mo .xi lai he ai yin .chan nian po li meng .wu shi jie yuan qin .
fang gai ling xu dian hou guo .xuan rao jing xing qi .mu xiang ru shen qi .
.bi yu shuang chuang bai yu lang .chu ci tian di xia fu sang .
an pai ding zao lian xuan gen .jin tui xu ming mao you men .rao dian ben yun fei ri yue .
xue jia nong wei ye .wang qing dao zuo xin .yin zhi shang huang ri .zao jing zai ling lin ..
kuang feng han jie tian xiang si .shu ye jia lao mo du zhen ..
jin zhu lian tian zhe .yao jie bei zei huang .ling ren zhuan chou chang .wu lu wen cang cang .
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
shou pan qiao zhu li .di lei tian he man .
.jian yuan jing hua yi xing liu .yue zhang zheng qiao wei ni xiu .wu zhi ai shi cong bo nong .
xi yong xie fan you .shan quan zi you li .wan zhang kui shen jian .qian xun yang jue bi .

译文及注释

译文
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我(wo)到他(ta)好客的农家。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心(xin)头发愁。整天以妓(ji)女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也(ye)不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。

注释
7、“伊尹”句:伊尹乃商汤的旧臣,据传说最初伊尹为了接近汤,曾到汤的妻子有莘氏家里当奴仆,后又以“媵臣”的身份,背着做饭的锅和砧板见汤,用做菜的道理阐释他的政治见解,终于被汤所重用。
秦筝:古代弹拨类乐器。依约:隐约。
乃大惊:竟然很惊讶。乃:竟然。大:很,非常。
⒀茂陵:《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”
40.丽:附着、来到。

赏析

  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去(er qu),飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物(wu),可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散(yan san)》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着(guo zhuo)闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁(xiang shui)倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之(zhan zhi)”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

戴敷( 近现代 )

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简 介

戴敷 戴敷,筠州(今江西高安)人。太学生。事见《青琐高议》前集卷五。

长歌行 / 蔡忠立

持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"


归雁 / 张珆

文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
化作寒陵一堆土。"
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。


上邪 / 杨德冲

鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"


初夏日幽庄 / 许仲蔚

闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。


咏鹅 / 莫同

先生觱栗头。 ——释惠江"
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。


河传·秋光满目 / 黄朝散

相思无路莫相思,风里花开只片时。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。


渡河北 / 邓汉仪

"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"


陶者 / 凌义渠

迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 段僧奴

"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 项霁

目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"