译文
让我像白鸥出现在浩荡的(de)烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但(dan)也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古(gu)代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊(zun)敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
吟唱之声逢秋更苦;
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
一起被贬谪的大都已回京,进身(shen)朝廷之路比登天难攀。
注释
1、更漏:古人用铜壶滴漏来计时,将一夜分为五更。
⑵虽微渺:虽然卑下低贱。
⑷与:给。
帅车二百乘 :率领二百辆战车。帅,率领。古代每辆战车配备甲士三人,步卒七十二人。二百乘,共甲士六百人,步卒一万四千四百人。
⑸匆匆:形容时间匆促。
(9)女(rǔ):汝。
⑸“何如”二句:化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸:薄情。锦衣郎:指唐明皇。
[5]老雄死:指公元618年(武德元年)薛举率部谋取长安,临发时染病,未几而卒。良,甚也:意思是更加厉害。