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莲蓬人

近现代 / 王乘箓

"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
此日骋君千里步。"
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。


莲蓬人拼音解释:

.shen gong fu gui shi feng liu .mo wang sheng shen lao gu tou .
.liu qin tong ku huan fu su .wo xiao xian sheng lei ge wu .
huang po pi pei de tuan yuan .shi ke wu cha kou fu chuan .ba gua san yuan quan jie gong .
ci ri cheng jun qian li bu ..
.bei mo bei xi sheng bie li .deng shan lin shui song jiang gui .
.ye niang song wo qing feng gen .bu ji qing feng ji hui luo .
.cang zhou wu shi zhen .qi qi hu ying shi .bian you chun zhu qing .qian shang duo fang zhi .
mo wen jiang bian jiu ju si .huo shao bing jie duan qiu zhong ..
yin yang bao jin hua chun yang .fei sheng yu hua san qing ke .ge sui gong cheng da shang cang .
bu yong yi gong bing dao chi .xian shi yi wo shi wu que .yi lv yi fan xin gan she .
.nei wei tai fa wai qiu hao .lv yu xin zai guan shu lao .
mo wen xiu xing jiao .nan fang yi bian xun .liao ying xu zi liao .xin bu shi ta xin .
mei xu ti cheng wan .duo xian xue zu qi .xi zhai zuo lai jiu .feng zhu han shu li ..
.bi yu shuang chuang bai yu lang .chu ci tian di xia fu sang .
.wei can shi rou zhu en shen .ri yan pan wan wo jin qin .
.zheng ren qu nian shu bian shui .ye de bian shu zi ying zhi .hui dao jiu zhu cai hong qi .
zhi zhi fa xian fa .sheng sheng sheng ren sheng .yi dan si shi he .zai dan zhong gu qing .
.shui bian fei qu qing nan bian .zhu li gui lai se yi ban .

译文及注释

译文
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你(ni)一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里(li)太远了,为什么还要穿着破旧(jiu)的衣服冒着艰辛赶去呢?我担(dan)心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
世(shi)事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣(xin)欣向荣的景象。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛(fan)泛的深绿。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。

注释
(16)差(cī)肩而坐——谓兄妹并肩坐在一起。二人年龄有大小,所以肩膀高低不一。语出《管子·轻重甲》:“管子差肩而问。”
媒孽:也作“孽”,酿酒的酵母。这里用作动词,夸大的意思。
⒃“心亦”句:《全唐诗》校:“一本此下有‘谁能忧彼身后事。金凫银鸭葬死灰’二句。”
⑷浸:液体渗入。此处指水天溶为一体。断:接合部。
2.患:祸患。
宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。
闻:听说。
⑥槎(chá);。蘖(niè);树木的嫩芽。也指树木被砍伐后所生的新芽。
(2)艽(qíu)野:荒远的边地。
17.山阳:嵇康原住在山阳嵇山之下。

赏析

  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟(ru fen)墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带(wei dai)兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚(shan hu)白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

王乘箓( 近现代 )

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简 介

王乘箓 王乘箓,号钟仙,诸城人。有《钟仙遗稿》。

书项王庙壁 / 呼延祥文

渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
十二楼中宴王母。"
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。


玉楼春·己卯岁元日 / 端屠维

狂花不相似,还共凌冬发。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"


临江仙·送光州曾使君 / 瓮友易

曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。


梁甫吟 / 张廖庆庆

"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"


途经秦始皇墓 / 嘉丁巳

松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
方知阮太守,一听识其微。"
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 张廖含笑

吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。


寒夜 / 鲜于凌雪

"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 庆戊

市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"


谒金门·花满院 / 公叔松山

月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。


海棠 / 干芷珊

荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"