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题张十一旅舍三咏·葡萄

宋代 / 黄登

"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。
泛滟鹓池曲,飘飖琐闼前。犹多远山意,幸入侍臣篇。"
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
"海内文章伯,朝端礼乐英。一言兴宝运,三入济群生。
"夜入丹阳郡,天高气象秋。海隅云汉转,江畔火星流。
借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽。"
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。


题张十一旅舍三咏·葡萄拼音解释:

.chang du gao shi chuan .zui jia tao zheng jun .ri dan tian yuan qu .zi wei xi huang ren .
dao qi fei wu li .shen jiao wu liu ai .zhi wo cang ming xin .tuo lue fu ru bei .
fan yan yuan chi qu .piao yao suo ta qian .you duo yuan shan yi .xing ru shi chen pian ..
qing jing zhu wu yan .gu can xi zi yan .chao zuo you yu xing .chang yin bo zhu tian ..
qian ye ai fan lv .yuan jian nong jing bo .qi wei lun su zhi .dui ci qing shan a ..
jie jun xi chi you .liao yi san wo qing .sao xue song xia qu .men luo shi dao xing .
.hai nei wen zhang bo .chao duan li le ying .yi yan xing bao yun .san ru ji qun sheng .
.ye ru dan yang jun .tian gao qi xiang qiu .hai yu yun han zhuan .jiang pan huo xing liu .
jie wen ying lai shuang bai he .yi zeng heng yue song su dan ..
kuang ye duo bai gu .you hun gong xiao shuo .rong gui dang ji shi .chun hua yi zhao zhuo .
yong ri chui wei jue si lin .zi xiang cai yong jin yi lao .geng jiang shu ji yu he ren ..
lv shui jie ren yi .wei yu xi bei liu .yin sheng yu qin li .dang yang ji jun chou ..
.ling di zuo xuan cheng .zeng yu qin xi he .wei yan tian ya xue .hu xiang chuang qian luo .

译文及注释

译文
  唐太宗听传言说:将有带“武(wu)”字的人(ren)杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天(tian)每(mei)天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五(wu)代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐(zhu)步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
(齐宣王)说:“不相信。”
黔中阴雨连绵,仿佛(fo)天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破(po)船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花(hua)里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
落下一片花瓣让人感到春(chun)色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
来欣赏各种舞乐歌唱。

注释
契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。
⑩祖:熟习。识:知。地德:古人认为地能生产百物,养育人民,这便是地之德。
反,同”返“,返回。
不同:不一样
者:……的人。

赏析

  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字(zi),正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋(fu),戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  第二首则突出一点,作具体刻(ti ke)画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成(shou cheng),只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  第一部分(从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”)铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平面图,四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景,那是无数的香车宝马,川流不息。这样简劲地总提纲领,以后则洒开笔墨,恣肆汪洋地加以描写:玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞,舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”,车饰华贵,出入于公主第宅、王侯之家的,都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多,“络绎”不绝,那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合,没有一刻停止过。在长安,不但人是忙碌的,连景物也繁富而热闹:写“游丝”是“百尺”,写“娇鸟”则成群,“争”字“共”字,俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑,而由“花”带出蜂蝶,乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物,笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写,只展现出几个特写镜头:宫门,五颜六色的楼台,雕刻精工的合欢花图案的窗棂,饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部,概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅,笔调更为简括:“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨,纷至沓来的景象,令人目不暇接。于是,在通衢大道与小街曲巷的平面上,矗立起画栋飞檐的华美建筑,成为立体的大“舞台”,这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景,也构成全诗的背景,下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

黄登( 宋代 )

收录诗词 (5819)
简 介

黄登 黄登,字瀛父,号南溪,侯官(今福建福州)人。宁宗嘉定四年(一二一一)进士。理宗绍定间知仙游县,迁通判南剑州。有《适意集》,已佚。事见清干隆《福建通志》卷二三、三五。今录诗三首。

送白利从金吾董将军西征 / 澹台慧

"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
新秋夜何爽,露下风转凄。一磬竹林外,千灯花塔西。
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)


玉楼春·东风又作无情计 / 卫安雁

雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
醉来卧空山,天地即衾枕。"
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。


西江月·阻风山峰下 / 范姜殿章

岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"


解语花·上元 / 司徒倩

手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿,女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远,落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变,朝飞暮去弋阳溪。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,


咏瀑布 / 杞癸

"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,


杂诗三首·其二 / 太叔丁卯

三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。


寒食书事 / 辉新曼

坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
万乘驻山外,顺风祈一言。高阳多夔龙,荆山积玙璠.
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。


小雅·蓼萧 / 皇甫江浩

长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落,众鸟纷纷皆有托。
讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
良宵清净方高会,绣服光辉联皂盖。鱼龙恍惚阶墀下,


清平乐·怀人 / 恽宇笑

"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。
使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。"
弃置一身在,平生万事休。鹰鹯遭误逐,豺虎怯真投。
茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
俨若神仙去,纷从霄汉回。千春奉休历,分禁喜趋陪。"
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,


古歌 / 图门顺红

"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
迟尔同携手,何时方挂冠。"
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。