"银珰谒者引蜺旌，霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动，
"谁言碧山曲，不废青松直。谁言浊水泥，不污明月色。
明时无外户，胜境即中华。况今舅甥国，谁道隔流沙。"
感君求友什，因报壮士吟。持谢众人口，销尽犹是金。"
尧时既敬授，禹稼斯肇迹。遍生合颖禾，大秀两岐麦。
"师逢吴兴守，相伴住禅扃。春雨同栽树，秋灯对讲经。
"佛寺连野水，池幽夏景清。繁木荫芙蕖，时有水禽鸣。
华表千年一鹤归，凝丹为顶雪为衣。
同行二十人，魂骨俱坑填。灵师不挂怀，冒涉道转延。
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置，睗睒跳踉相妩媚。
幽含晚态怜丹桂，盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅，
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风，来听箫韶九成曲。"
壮年俱悠悠，逮兹各焦焦。执手复执手，唯道无枯凋。"
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发，风穿号令众心和。
星居占泉眼，火种开山嵴。夜渡千仞谿，含沙不能射。"
.yin dang ye zhe yin ni jing .xia pei xian guan dao chi cheng .bai he ying lai tian le dong .
.shui yan bi shan qu .bu fei qing song zhi .shui yan zhuo shui ni .bu wu ming yue se .
ming shi wu wai hu .sheng jing ji zhong hua .kuang jin jiu sheng guo .shui dao ge liu sha ..
gan jun qiu you shi .yin bao zhuang shi yin .chi xie zhong ren kou .xiao jin you shi jin ..
yao shi ji jing shou .yu jia si zhao ji .bian sheng he ying he .da xiu liang qi mai .
.shi feng wu xing shou .xiang ban zhu chan jiong .chun yu tong zai shu .qiu deng dui jiang jing .
.fo si lian ye shui .chi you xia jing qing .fan mu yin fu qu .shi you shui qin ming .
hua biao qian nian yi he gui .ning dan wei ding xue wei yi .
tong xing er shi ren .hun gu ju keng tian .ling shi bu gua huai .mao she dao zhuan yan .
lin lin chao shi he neng wei .hu ming xiao zao zheng shu zhi .shi shan tiao liang xiang wu mei .
you han wan tai lian dan gui .sheng xu chun guang shi zi teng .mei dao hua zhi du chou chang .
lian jun chang xiang gao zhi su .ru he yi jie yang jiao feng .lai ting xiao shao jiu cheng qu ..
zhuang nian ju you you .dai zi ge jiao jiao .zhi shou fu zhi shou .wei dao wu ku diao ..
ying jue qing tan sheng qi luo .jing ru pian zhang gao yun fa .feng chuan hao ling zhong xin he .
xing ju zhan quan yan .huo zhong kai shan ji .ye du qian ren xi .han sha bu neng she ..
译文
杨贵妃绝代佳人与(yu)红艳牡丹相得益彰，美人与名花常使君王(wang)带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在(zai)沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
窗外屋檐在滴水，在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答，那(na)是春天的声音。这一首新曲，是谁谱就？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾(jia)谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树(shu)立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边(bian)防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个人已是生情意，却道得空灵。不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。
我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。
画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。
为什么还要滞留远方？
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
三月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花不多枯黄死。
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。
注释
⒀安得：如何得到，期望马上得到。万里裘：长达万里的大袍。
5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
非制也：不是先王定下的制度。
⑻征敛：犹征收。《周礼·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵敛其财赋。”
②朱扉：朱红的门扉。
57、三老：封建社会里管教化的乡官。豪杰，指当地有声望的人。
还有一种说法：陶渊明辞州主薄不受后，在家闲居了六七年。闲居的第二年，即太元十九年（394年）， 陶渊明三十岁时，他的妻子去世，续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子，据《南史》本传说：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。
任三杰 任三杰，奉化（今属浙江）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士。知福清县（清光绪《福清县志》卷八），通判靖州（清干隆《奉化县志》卷一○）。
"过岭万馀里，旅游经此稀。相逢去家远，共说几时归。
达人有常志，愚夫劳所营。旧山行去远，言归乐此生。"
独喜至公谁是证，弥天上人与新诗。"
廪给孤寡。赠官封墓，周匝宏溥。经战伐地，宽免租簿。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀，丝竹迥发清以哀。
君如天上雨，我如屋下井。无因同波流，愿作形与影。"
兰蕙本同畹，蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫，妖焰两吹嘘。
尘暗宫墙外，霞明苑树西。舟形随鹢转，桥影与虹低。
刺香满地菖蒲草，雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道，
心托秦明镜，才非楚白珩。齿衰亲药物，宦薄傲公卿。
荒壁通泉架，晴崖晒药坛。寄知骑省客，长向白云闲。"
三山后浮不着地。君到头来忆我时，金简为吾镌一字。"
忆昔西潭时，并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤，烹鲙于我前。
酒功如此多，酒屈亦以深。罪人免罪酒，如此可为箴。"
青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。
今君得所附，势若脱鞲鹰。檄笔无与让，幕谋识其膺。
下免尘土侵，上为云霞居。日月更相锁，道义分明储。
教来鹦鹉语初成，久闭金笼惯认名。
寂寞鱼山青草里，何人更立智琼祠。"
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多，黄鹂吞声燕无语。
竹下青莎中，细长三四片。主人虽不归，长见主人面。
壮色排榻席，别座夸羊酒。落日无精光，哑暝被掣肘。
敢惮榱dw蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。
残月色不改，高贤德常新。家怀诗书富，宅抱草木贫。
横空盘硬语，妥帖力排奡.敷柔肆纡馀，奋勐卷海潦。
淅沥翠枝翻，凄清金蕊馥。凝姿节堪重，澄艳景非淑。
誓当雪国雠，亲爱从此辞。中宵倚长剑，起视蚩尤旗。
早欲献奇策，丰财叙西戎。岂知年三十，未识大明宫。
体空得化元，观有遗细想。喧烦困蠛蠓，跼蹐疲魍魉。
角暖盘弓易，靴长上马难。泪痕沾寝帐，匀粉照金鞍。
"谁开昆仑源，流出混沌河。积雨飞作风，惊龙喷为波。
大孝三朝备，洪恩九族惇。百川宗渤澥，五岳辅昆仑。
狂童面缚登槛车，太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚，
择才不求备，任物不过涯。用人如用己，理国如理家。
"一茎炯炯琅玕色，数节重重玳瑁文。
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得，红萼万片从风吹。
"古寺客堂空，开帘四面风。移床动栖鹤，停烛聚飞虫。
品子懒读书，辕驹难服犁。虚食日相投，夸肠讵能低。
晚树迷新蝶，残霓忆断虹。古时填渤澥，今日凿崆峒。
侬幸无负犯，何由到而知。官今行自到，那遽妄问为。
"黄绶在腰下，知君非旅行。将书报旧里，留褐与诸生。
今日花前饮，甘心醉数杯。但愁花有语，不为老人开。
惜令寸寸折，节节不虚坠。因作换鞭诗，诗成谓同志。
"千山江上背斜晖，一径中峰见所归。
谁最苦兮谁最苦，报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌，
何处深春好，春深少妇家。能偷新禁曲，自剪入时花。
朝发京师，夕至其部。辟喜谓党，汝振而伍。蜀可全有，
养龟同不食，留药任生尘。要问西王母，仙中第几人。"
"海天杀气薄，蛮军步伍嚣。林红叶尽变，原黑草初烧。
龙区雏众碎，付与宿已颁。弃去可奈何，吾其死茅菅。"
与君昼夜歌德声。"
"市井不容义，义归山谷中。夫君宅松桂，招我栖蒙笼。
皓月当延阁，祥风自禁林。相庭方积玉，王度已如金。
旷望援深竿，哀歌叩鸣艚。中川恣超忽，漫若翔且翱。
风水忽异势，江湖遂相忘。因君倘借问，为话老沧浪。"
翩然下大荒，被发骑骐驎。"
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客，陆家兄弟是州民。
百尺仙梯倚阁边，内人争下掷金钱。
不震不危。我代之延，永永毗之。仁增以崇，曷不尔思。
偶到匡山曾住处，几行衰泪落烟霞。"
善幻迷冰火，齐谐笑柏涂。东门牛屡饭，中散虱空爬。
"芳蹊密影成花洞，柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓，
闻说旱时求得雨，只疑科斗是蛟龙。"
孤吟玉凄恻，远思景蒙笼。杼山砖塔禅，竟陵广宵翁。
何处深春好，春深富室家。唯多贮金帛，不拟负莺花。
篙工楫师力且武，进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子，
食之不饫饫不尽，使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇，
封题乐天字，未坼已沾裳。坼书八九读，泪落千万行。
昔逢汴水滨，今会习池阳。岂无再来期，顾恐非此方。
君子亦拾遗，拾遗非拾名。将补鸾凤巢，免与枭鸢并。
铩翮方抬举，危根易损伤。一麾怜弃置，五字借恩光。
昨来亦有吴趋咏，惟寄东都与北京。"
"晓色荒城下，相看秋草时。独游无定计，不欲道来期。
寸进谅何营，寻直非所枉。探奇极遥瞩，穷妙閟清响。
苍苍秦树云，去去缑山鹤。日暮分手归，杨花满城郭。"
"结构得奇势，朱门交碧浔。外来始一望，写尽平生心。
"三五既不留，二八又还过。金蟾着未出，玉树悲稍破。
升阶揖侍郎，归舍日未欹。佳句喧众口，考官敢瑕疵。
松柏有霜操，风泉无俗声。应怜枯朽质，惊此别离情。"
载载欲何之，秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间，