古歌
"汗浥新装画不成，丝催急节舞衣轻。
"永夜不可度，蛩吟秋雨滴。寂寞想章台，始叹云泥隔。
览物想故国，十年别荒村。日暮归几翼，北林空自昏。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期，鸣雁亭边人去时。
稍出回雁峰，明登斩蛟柱。连云向重山，杳未见钟路。"
示我百篇文，诗家一标准。羁离交屈宋，牢落值颜闵。
"孤烟灵洞远，积雪满山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。
才尽伤形体，病渴污官位。故旧独依然，时危话颠踬。
"莱子昼归今始好，潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去，
懒慢头时栉，艰难带减围。将军犹汗马，天子尚戎衣。
古歌拼音解释:
.han yi xin zhuang hua bu cheng .si cui ji jie wu yi qing .
.yong ye bu ke du .qiong yin qiu yu di .ji mo xiang zhang tai .shi tan yun ni ge .
lan wu xiang gu guo .shi nian bie huang cun .ri mu gui ji yi .bei lin kong zi hun .
huai ren yi zhang lin qiu shui .bie li ji ri wen qian qi .ming yan ting bian ren qu shi .
shao chu hui yan feng .ming deng zhan jiao zhu .lian yun xiang zhong shan .yao wei jian zhong lu ..
shi wo bai pian wen .shi jia yi biao zhun .ji li jiao qu song .lao luo zhi yan min .
.gu yan ling dong yuan .ji xue man shan han .song bai ling gao dian .mei tai feng gu tan .
cai jin shang xing ti .bing ke wu guan wei .gu jiu du yi ran .shi wei hua dian zhi .
.lai zi zhou gui jin shi hao .pan yuan jing se xia pian nong .xi yang liu shui yin shi qu .
lan man tou shi zhi .jian nan dai jian wei .jiang jun you han ma .tian zi shang rong yi .
译文及注释
译文
请让我为父老歌唱，在艰难的日子(zi)里(li)， 感谢父老携酒慰问的深情。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
你出任(ren)太守经历了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
金阙岩前双峰矗立入云端，
昨天夜里，并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音，燕赵这一带自古多义士，慷慨悲歌，意气难平。
为何与善变的有易女子淫乱，他(ta)的后代却反而盛昌不绝？
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。
可惜花(hua)期已过，收起凋零花瓣，且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
响(xiang)箭鸣叫着(zhuo)冲上云霄，草原之上无风，天地间一片安宁，显得(de)响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提(ti)着带金勒向云端看去。
注释
裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。
⒃归来三径重扫，松竹本吾家：写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”三径，庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载，西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官归里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹，代指山林隐居处，含有贞节自持之意。三径：王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞宫回家，于园中辟三径，惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。
（17）上下：来回走动。
相（xiāng）呼：相互叫唤。
21.汉家: 汉朝。这里借指唐。
毫发皆帝力：言自己的一丝一毫都是皇帝恩赐的。
赏析
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
拿王维的“流水如有意，暮禽相与还”（《归嵩山作》）来对比，王维是本来心中宁静，从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意；而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”，本来心里是“竞”的，看了流水之后，才忽然觉得平日如此栖栖遑遑，毕竟没有意义，心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样，本来满腔抱负，要有所作(suo zuo)为，而客观情势却处处和诗人为难。在平时，原是极不愿意“迟迟”的，诗人看见白云悠悠，于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃，应该同白云“俱迟”才对了。
从开头至“一二老寡妻”共十四句，总写乱后回乡所见，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一小段，以追叙发端，写那个自称“贱子”的军人回乡之后，看见自己的家乡面目全非，一片荒凉，于是抚今忆昔，概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”，这两句正面写今，但背后已藏着昔。“天宝后”如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”，应是园庐相望，鸡犬相闻，当然并不寂寞：“天宝后”则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜（野草）丛生，自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字，渲染满目萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应，写出了今昔变化的原因，也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息，死者为尘泥”两句，紧承“世乱各东西”而来，如闻“我”的叹息之声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
吕甥（即阴饴甥，晋惠公、晋怀公的旧臣）和郤芮担心被害，就准备孤注一掷，焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮（寺人：即后世所说的宦官，披：即勃鞮，亦称履鞮）求见晋文公。但是文公派人斥责（让）他，并推托拒绝相(jue xiang)见。来人传达晋文公的话：“在蒲城那一仗，君王命令所允许的时限是可以过一夜，你（女：古通汝）是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎（田，古通畋：tian打猎），你奉惠公命令赶来设计谋杀我，他所允许的时限是可以过三夜，你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令，可你怎么那样行动迅速呢？那只衣袖（祛qu）现在我还存着呢，你赶快跑吧（别等到我后悔，那就会杀了你）！”勃鞮回答说：“我以为您进入国内掌权，就已经懂得了作国君的道理了。如果（若）仍然还没有明了，就还要遭遇灾难啊！对君王的命令必须要专注，这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人，执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人，和我有什么相干！您现在即国君之位，难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗？齐桓公能放下被射中带钩的恩怨，拜管仲为相，您如果和他不同（不是胸怀宽阔），那何劳您命令（我走开）呢？要走的人还很多，岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐！”
《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人自叹像随风飘转的蓬草，身不由己，不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生涯，而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦，长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中，使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深(he shen)化，在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
更有说者，“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大，从前者推出后者，顺理成章；而且，从讲书法到讲道德，从讲怀念书法家到追慕先德，都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”；本文之作，又是作者应“教授王君”的请求；王的目的又是“勉其学者”。所以，重点是一个“勉”字。于是，从学习书法到道德风节，自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”，拘于一般题义，只讲书法，倒反死于题下，甚至远离作记本意了。所以，这第二层意思，就一般作法来说，是“题外”；就本文来说，实在还在“题中”。
由于钢丝的粗细不同，所以按不同的键，木槌就会敲击相应的钢， 发出不同的声音。
本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
此诗开头“船下广陵去，月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭，只见那高高的古亭在月光映照下，格外轮廓分明。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章，立意新颖深刻，高远幽邃。治国之策，行事之则；爱民之心，嫉恶之恨；他人之思，自我之省，都别出新见，发人之所未见，启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议，后被汉景帝所杀。“晁错之死，人多叹息”，苏轼却翻空出奇，以独特的视角，一家之言，阐述了晁错受祸原因，提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难，以求成功”的主张。
这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”，不言而喻，这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思，更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上，披着明月的素辉，这情景已经够令人寂寞难耐的了，当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时，不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着，如果将来有那么一天，自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时，该是何等的幸福啊！她或许是沉浸在对往事的回忆之中，在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说，给读者留下了驰骋想象的广阔空间，既可能是这样又可能是那样，所以显得更加含蓄委婉，余味盎然(ang ran)。
拿王维的“流水如有意，暮禽相与还”（《归嵩山作》）来对比，王维是本来心中宁静，从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意；而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”，本来心里是“竞”的，看了流水之后，才忽然觉得平日如此栖栖遑遑，毕竟没有意义，心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样，本来满腔抱负，要有所作(suo zuo)为，而客观情势却处处和诗人为难。在平时，原是极不愿意“迟迟”的，诗人看见白云悠悠，于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃，应该同白云“俱迟”才对了。
从开头至“一二老寡妻”共十四句，总写乱后回乡所见，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一小段，以追叙发端，写那个自称“贱子”的军人回乡之后，看见自己的家乡面目全非，一片荒凉，于是抚今忆昔，概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”，这两句正面写今，但背后已藏着昔。“天宝后”如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”，应是园庐相望，鸡犬相闻，当然并不寂寞：“天宝后”则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜（野草）丛生，自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字，渲染满目萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应，写出了今昔变化的原因，也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息，死者为尘泥”两句，紧承“世乱各东西”而来，如闻“我”的叹息之声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事，如天马行空，极意铺张，颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻，使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写，笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法，由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境，表现了“仕”与“隐”的强烈对比，曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”，是为韩君政治命运之写照；“影动倒景摇潇湘”，则又照应“美人”屏迹之所在。
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
吕甥（即阴饴甥，晋惠公、晋怀公的旧臣）和郤芮担心被害，就准备孤注一掷，焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮（寺人：即后世所说的宦官，披：即勃鞮，亦称履鞮）求见晋文公。但是文公派人斥责（让）他，并推托拒绝相(jue xiang)见。来人传达晋文公的话：“在蒲城那一仗，君王命令所允许的时限是可以过一夜，你（女：古通汝）是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎（田，古通畋：tian打猎），你奉惠公命令赶来设计谋杀我，他所允许的时限是可以过三夜，你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令，可你怎么那样行动迅速呢？那只衣袖（祛qu）现在我还存着呢，你赶快跑吧（别等到我后悔，那就会杀了你）！”勃鞮回答说：“我以为您进入国内掌权，就已经懂得了作国君的道理了。如果（若）仍然还没有明了，就还要遭遇灾难啊！对君王的命令必须要专注，这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人，执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人，和我有什么相干！您现在即国君之位，难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗？齐桓公能放下被射中带钩的恩怨，拜管仲为相，您如果和他不同（不是胸怀宽阔），那何劳您命令（我走开）呢？要走的人还很多，岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐！”
《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人自叹像随风飘转的蓬草，身不由己，不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生涯，而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦，长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中，使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深(he shen)化，在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
更有说者，“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大，从前者推出后者，顺理成章；而且，从讲书法到讲道德，从讲怀念书法家到追慕先德，都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”；本文之作，又是作者应“教授王君”的请求；王的目的又是“勉其学者”。所以，重点是一个“勉”字。于是，从学习书法到道德风节，自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”，拘于一般题义，只讲书法，倒反死于题下，甚至远离作记本意了。所以，这第二层意思，就一般作法来说，是“题外”；就本文来说，实在还在“题中”。
由于钢丝的粗细不同，所以按不同的键，木槌就会敲击相应的钢， 发出不同的声音。
本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
此诗开头“船下广陵去，月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭，只见那高高的古亭在月光映照下，格外轮廓分明。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
第三段，先写壮美的瀑布，后又写了美姿美态的山峰。
苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章，立意新颖深刻，高远幽邃。治国之策，行事之则；爱民之心，嫉恶之恨；他人之思，自我之省，都别出新见，发人之所未见，启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议，后被汉景帝所杀。“晁错之死，人多叹息”，苏轼却翻空出奇，以独特的视角，一家之言，阐述了晁错受祸原因，提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难，以求成功”的主张。
这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”，不言而喻，这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思，更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上，披着明月的素辉，这情景已经够令人寂寞难耐的了，当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时，不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着，如果将来有那么一天，自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时，该是何等的幸福啊！她或许是沉浸在对往事的回忆之中，在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说，给读者留下了驰骋想象的广阔空间，既可能是这样又可能是那样，所以显得更加含蓄委婉，余味盎然(ang ran)。
创作背景
周武王崩后周公摄政期间，东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载，先有管叔、蔡叔与武庚的作乱，后有淮夷之乱，却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺，荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事（见《孟子·滕文公上、下》），这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言，当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩，本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有，是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》，“般”为般乐，即盛大的快乐。平乱之后，天下太平，远方邦国悉来朝贺，自然要痛痛快快地大乐一番了。那么，该诗原来大概是周公经过数年平乱之后，在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗，用以表现平乱成功。
蔡肇( 南北朝 )
收录诗词 (1153) 首
简 介
蔡肇 蔡肇（？～1119）字天启，润州丹阳（今属江苏）人，蔡渊子。北宋画家，能画山水人物木石，善诗文，着有《丹阳集》，曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石，见器重，又从苏轼游，声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时，画平冈老木，余纸请李公麟画远水归雁和舟楫，早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》，着录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品，着录于《石渠宝笈三编》。
秋蕊香·七夕
"林表吴山色，诗人思不忘。向家流水便，怀橘彩衣香。
华岳三峰小，黄河一带长。空间指归路，烟际有垂杨。"
"化塔屹中起，孤高宜上跻。铁冠雄赏眺，金界宠招携。
"尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。复与夜雨和，
庐陵太守近隳官，霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓，
客子念故宅，三年门巷空。怅望但烽火，戎车满关东。
但觉尧天日转明。四野山河通远色，千家砧杵共秋声，
读书嵩岑间，作吏沧海甸。伊余寡栖托，感激多愠见。
水调歌头·平山堂用东坡韵
"风霜虽惨然，出游熙天正。登临日暮归，置酒湖上亭。
高侯秉戎翰，策马观西夷。方从幕中事，参谋王者师。
"旧隐人如在，清风亦似秋。客星沈夜壑，钓石俯春流。
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖，何处老翁来赋诗。
更怜童子宜春服，花里寻师指杏坛。"
耕者我为先，耕者相次焉。谁爱故城东，今为近郭田。"
"白首沧洲客，陶然得此生。庞公采药去，莱氏与妻行。
渔艇息悠悠，夷歌负樵客。留滞一老翁，书时记朝夕。"
满江红·小住京华
"爱君青袍色，芳草能相似。官重法家流，名高墨曹吏。
贾生只是三年谪，独自无才已四年。"
剧谈增惠爱，美景借清和。明日汀洲草，依依奈别何。"
寂寞浮云外，支离汉水边。平生故人远，君去话潸然。"
为郎未为贱，其奈疾病攻。子何面黧黑，不得豁心胸。
他日诏书下，梁鸿安可追。"
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白，袒跣不肯成枭卢。
莫抱白云意，径往丹丘庭。功成傥长揖，然后谋沧溟。"
河传·春浅
羁绊心常折，栖迟病即痊。紫收岷岭芋，白种陆池莲。
"陶令南行心自永，江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣，
杜鹃不来猿狖寒，山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴，
一请甘饥寒，再请甘养蒙。"
"华亭入翠微，秋日乱清晖。崩石欹山树，清涟曳水衣。
寒花开已尽，菊蕊独盈枝。旧摘人频异，轻香酒暂随。地偏初衣夹，山拥更登危。万国皆戎马，酣歌泪欲垂。
"江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，
气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相唿。
干旄
逸群绝足信殊杰，倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突，
牢落新烧栈，苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意，恸哭望王官。"
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得，吾甥李潮下笔亲。
翳翳青桐枝，樵爨日所侵。斧声出岩壑，四听无知音。
磬声寂历宜秋夜，手冷灯前自衲衣。"
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖，龙蛇动箧蟠银钩。
英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。
"城峻随天壁，楼高更女墙。江流思夏后，风至忆襄王。
闻籍田有感
别酒稍酣乘兴去，知君不羡白云归。"
喜色烟霞改，欢忻里巷同。幸兹尊俎末，饮至又从公。"
"马首见盐亭，高山拥县青。云溪花淡淡，春郭水泠泠。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。
磊落星月高，苍茫云雾浮。大哉干坤内，吾道长悠悠。"
绣衣当节制，幕府盛威棱。勿惮九嶷险，须令百越澄。
蝉鸣伊何，时运未与。匪叹秋徂，怨斯路阻。愿言莫从，
传杯见目成，结带明心许。宁辞玉辇迎，自堪金屋贮。
周颂·小毖
"花飞有底急，老去愿春迟。可惜欢娱地，都非少壮时。
"拜庆承天宠，朝来辞汉宫。玉杯分湛露，金勒借追风。
五马照池塘，繁弦催献酬。临风孟嘉帽，乘兴李膺舟。
"春物行将老，怀君意讵堪。朱颜因酒强，白发对花惭。
孤光隐顾眄，游子怅寂寥。无以洗心胸，前登但山椒。"
谷根小苏息，沴气终不灭。何由见宁岁，解我忧思结。
壶觞开雅宴，鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲，歌征谢脁诗。
陵寝盘空曲，熊罴守翠微。再窥松柏路，还见五云飞。"
酹江月·驿中言别
遂性同渔父，成名异鲁连。篙师烦尔送，朱夏及寒泉。"
蜀麻久不来，吴盐拥荆门。西南失大将，商旅自星奔。
本自依迦叶，何曾藉偓佺。炉峰生转盼，橘井尚高褰。
赠别倾文苑，光华比使车。晚云随客散，寒树出关疏。
此身未知归定处，唿儿觅纸一题诗。"
"幸免低头向府中，贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上，
"飘飖未得意，感激与谁论。昨日遇夫子，仍欣吾道存。
"无为洞口春水满，无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去，
忆梅
"沉吟对迁客，惆怅西南天。昔为一官未得意，
"微雨不滑道，断云疏复行。紫崖奔处黑，白鸟去边明。
敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。三日无行人，二江声怒号。
酬赠欣元弟，忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪，鸣凤栖梧桐。
江澈烟尘静，川源草树闲。中丞健步到，柱史捷书还。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云，时听严风折乔木。
飞锡去年啼邑子，献花何日许门徒。"
薜荔作禅庵，重叠庵边树。空山径欲绝，也有人知处。
耒阳溪夜行
"前程观拜庆，旧馆惜招携。荀氏风流远，胡家清白齐。
"斗鸡初赐锦，舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。
滔滔荡云梦，澹澹摇巴丘。旷如临渤澥，窅疑造瀛洲。
"春色依依惜解携，月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长，
百万攻一城，献捷不云输。组练弃如泥，尺土负百夫。
郢路逢归客，湘川问去津。争看使君度，皂盖雪中新。"
入门见中峰，携手如万里。横琴了无事，垂钓应有以。
"孤舟北去暮心伤，细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆，