淮上渔者
如纶披凤诏，出匣淬龙泉。风雨交中土，簪裾敞别筵。
"归梦如春水，悠悠绕故乡。
游人听堪老。"
"井邑白云间，严城远带山。沙墟阴欲暮，郊色淡方闲。
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春，犹寄藜床与幅巾。
浮生怳忽若真梦，何事于中有是非。"
遥连雪山净，迥入锦江流。愿以清光末，年年许从游。"
"女几山头春雪消，路傍仙杏发柔条。
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历，封名直进薜萝人。
谪吏何能沐风化，空将歌颂拜车前。"
草木凉初变，阴晴景半分。叠蝉临积水，乱燕入过云。
淮上渔者拼音解释:
ru lun pi feng zhao .chu xia cui long quan .feng yu jiao zhong tu .zan ju chang bie yan .
.gui meng ru chun shui .you you rao gu xiang .
you ren ting kan lao ..
.jing yi bai yun jian .yan cheng yuan dai shan .sha xu yin yu mu .jiao se dan fang xian .
feng an yan tang ji xie shou .jie lu chang zhan lian hu chun .you ji li chuang yu fu jin .
fu sheng huang hu ruo zhen meng .he shi yu zhong you shi fei ..
yao lian xue shan jing .jiong ru jin jiang liu .yuan yi qing guang mo .nian nian xu cong you ..
.nv ji shan tou chun xue xiao .lu bang xian xing fa rou tiao .
tu hua tian wen cai se xin .kai ge fu kan xiang rui li .feng ming zhi jin bi luo ren .
zhe li he neng mu feng hua .kong jiang ge song bai che qian ..
cao mu liang chu bian .yin qing jing ban fen .die chan lin ji shui .luan yan ru guo yun .
译文及注释
译文
孔子(zi)说：“六艺对于治国的作用是一(yi)致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中(zhong)事理，也可以解除纷扰。
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
城头的角声吹去了霜华，天已经亮了，护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花，明年又有谁在此凭依栏杆？
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人，愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状，就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无(wu)际。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么(me)大的希望啊。江上水气弥漫，船只在雾气中航行，远处看不清楚。她看着它们慢慢地(di)驶近自己。她仔细地辨认，但都不是她所盼望的那一只。失望之余，她埋怨起他来，觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见，谁知转瞬之间(jian)已到暮春。也可能别离时间太长，经过了一个又一个春天，眼前新的春天又快过去了，她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞，柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去，却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
树叶从枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
荆州不是我的家乡，却长久无奈地在这里滞留？
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
草地中间画出棋枰对弈，树林一头升降汲水桔槔。
注释
7.行步：脚步。欹（qī）：歪斜。实：一作“独”。
(2)当：时当，恰在。长风：大风。林室：林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知，大火不仅焚毁了房屋，连同周围的林园也一并遭灾。顿：顿时，立刻。燔（fán烦）：烧。
⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。
2.减却春：减掉春色。
⑵南剑：即南剑州，宋代州名。双溪楼：在南剑州府城东。
[4]不寻俗：不寻常，不一般。
①莺：黄莺，别名金衣公子。翻译
赏析
后面赋的部分大约说了三层意思，第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双，其美无极。毛嫱障袂，不足程序；西施掩面，比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫，但实际并不动人。第二(di er)层是描写神女想和楚王亲近，但由于某种原因，也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧，忽然又拿捏起来了。作品说：“望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想：你去找楚王是为了什么呢？不就是为了和他相爱吗？可是等到见面之后，当两情相通，互相爱悦，意津津而将要不能自持的时候，神女忽然变卦了，她“扬音哀叹”，甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”，她的尊严是不可侵犯的，于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的，她虽然没有和楚王同床共枕，但她的心却是毫无保留地给了楚王，因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说：“于是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅(fu)。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓，有情的离别是痛苦的，更何况仙凡相隔，后会无因，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，说的就是这种终生难忘的遗憾。
第二部分共四句，回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一，兴致无穷，不一而足，由于有第一部分作铺垫，这里只以“夕阳”一句景语，“中坐”一句情语，就将两人一起游览的情景，清晰地展现在眼前。
自从夫君外出，思妇独守空闺，整日相思怀念；平日梳妆打扮，都是为了让他看了满意，而今他走了，便不必再去对镜簪花了，她想：“这宝镜为谁明呢？”意思是宝镜既不为谁明，也就自然不明了，是“明镜暗不治”的进一层说法，比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式，不只是徐干《室思》的继承和发展，其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”意思是：“妆扮美容，只是为丈夫；丈夫不在，何必梳妆？”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”，正表现了女子对于丈夫的忠贞。
全诗十六(shi liu)句，分为两部分，前八句写所见，后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势，先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意，叙述《巫峡》杨炯 古诗之长，然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险：岩峦重叠一望无际，层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍，天色，出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的，但诗人并没停留在这一般的描绘上，从第五句开始，诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要，它横立江中，上面长满青苔，就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险，哪怕没风也波涛喷激，令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实，但这么一来，就使得它由实变虚，部分地超脱了现实，带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬，成为仕途凶险的象征。
刘邦起自布衣，对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人，为此他统一天下后，要治理天下，就急于寻访贤能之人，心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的，但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策，功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是，要追溯西汉王朝的求贤历史，还要从这封诏书开始。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
章句复沓，自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利，但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”，第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”，第四句“不如叔也”，第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”，相互间有这样的逻辑关系：第二句否定，第三句反诘，第四句作答，第五句述因，通过自问自答，将“洵美……”“不如……”“巷无……”（真的既英俊又……，人们都不如他，因此巷里没有人……）这样的正常顺序作一转换，顿觉奇峰突起，余味曲包。吴闿生《诗义会通》说：“案，故撰奇句而自解释之，文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法，实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中，因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上，请决于神判，便产生了此类句法的滥觞。此诗中，一正一反，直陈与疑问并举，主要就在于以“突奇峭快”（陈震语）的笔墨引出下文“不如叔也”，这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写，则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”（“且好”、“且武”）的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象，也很有人情味，有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔，不仅使主题更为充实，也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟(you shu)稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言(yan)。
诗人把笔锋一转，从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂，而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句，表面上是诗人对现实的歌颂，实则是诗人对国家的期望：他希望从此铸甲兵，为农器，卖宝刀，买耕牛，真正与民休息，让老百姓在和平的环境中愉快地生活着；他希望从此四海一家，再不要凭险割据，南北对峙，让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气，又有沉郁顿挫之致。
第二部分共四句，回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一，兴致无穷，不一而足，由于有第一部分作铺垫，这里只以“夕阳”一句景语，“中坐”一句情语，就将两人一起游览的情景，清晰地展现在眼前。
自从夫君外出，思妇独守空闺，整日相思怀念；平日梳妆打扮，都是为了让他看了满意，而今他走了，便不必再去对镜簪花了，她想：“这宝镜为谁明呢？”意思是宝镜既不为谁明，也就自然不明了，是“明镜暗不治”的进一层说法，比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式，不只是徐干《室思》的继承和发展，其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”意思是：“妆扮美容，只是为丈夫；丈夫不在，何必梳妆？”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”，正表现了女子对于丈夫的忠贞。
全诗十六(shi liu)句，分为两部分，前八句写所见，后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势，先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意，叙述《巫峡》杨炯 古诗之长，然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险：岩峦重叠一望无际，层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍，天色，出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的，但诗人并没停留在这一般的描绘上，从第五句开始，诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要，它横立江中，上面长满青苔，就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险，哪怕没风也波涛喷激，令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实，但这么一来，就使得它由实变虚，部分地超脱了现实，带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬，成为仕途凶险的象征。
刘邦起自布衣，对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人，为此他统一天下后，要治理天下，就急于寻访贤能之人，心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的，但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策，功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是，要追溯西汉王朝的求贤历史，还要从这封诏书开始。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
章句复沓，自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利，但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”，第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”，第四句“不如叔也”，第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”，相互间有这样的逻辑关系：第二句否定，第三句反诘，第四句作答，第五句述因，通过自问自答，将“洵美……”“不如……”“巷无……”（真的既英俊又……，人们都不如他，因此巷里没有人……）这样的正常顺序作一转换，顿觉奇峰突起，余味曲包。吴闿生《诗义会通》说：“案，故撰奇句而自解释之，文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法，实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中，因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上，请决于神判，便产生了此类句法的滥觞。此诗中，一正一反，直陈与疑问并举，主要就在于以“突奇峭快”（陈震语）的笔墨引出下文“不如叔也”，这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写，则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”（“且好”、“且武”）的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象，也很有人情味，有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔，不仅使主题更为充实，也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟(you shu)稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言(yan)。
诗人把笔锋一转，从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂，而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句，表面上是诗人对现实的歌颂，实则是诗人对国家的期望：他希望从此铸甲兵，为农器，卖宝刀，买耕牛，真正与民休息，让老百姓在和平的环境中愉快地生活着；他希望从此四海一家，再不要凭险割据，南北对峙，让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既有豪放伟岸之气，又有沉郁顿挫之致。
创作背景
晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环，风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近，故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中，与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”，第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性，宝玉尊重晴雯的自由个性；后者突出了晴雯的慧心巧手，于重病之际殚心竭力，织补“雀金裘”，见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠，不怕冲撞太太的言论；第七十四回写抄检大观园时，她兜底倒箧，使王善保家自讨没趣的行动，都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”，晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神，于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。
夏竦( 隋代 )
收录诗词 (9624) 首
简 介
夏竦 夏竦，字子乔，北宋大臣，古文字学家，初谥“文正”，后改谥“文庄”。夏竦以文学起家，曾为国史编修官，也曾任多地官员，宋真宗时为襄州知州，宋仁宗时为洪州知州，后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深，所以他的很多作品都流传于后世。
国风·鄘风·相鼠
"改火清明后，优恩赐近臣。漏残丹禁晚，燧发白榆新。
世上桃李树，但结繁华子。白屋抱关人，青云壮心死。
"雨霜以成岁，看旧感前闻。爱景随朝日，凝阴积暮云。
野藤高助绿，仙果迥呈红。惆怅缭坦暮，兹山闻暗虫。"
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子，草木推年长数公。
时奉登楼宴，闲修上水船。邑人兴谤易，莫遣鹤支钱。"
人生倏忽间，精爽无不之。旧国数千里，家人由未知。
月明应独醉，叶下肯同愁。因恨刘桢病，空园卧见秋。"
八六子·倚危亭
颜渊谅贤人，陋巷能自怡。中忆裴子野，泰然倾薄糜。
"少年初拜大长秋，半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗，
"已献甘泉赋，仍登片玉科。汉官新组绶，蜀国旧烟萝。
法主欲归须有说，门人流泪厌浮生。"
少年胆气粗，好勇万人敌。仗剑出门去，三边正艰厄。
志士感恩无远近，异时应戴惠文冠。"
彩蛤攒锦囊，芳萝袅花索。猿群曝阳岭，龙穴腥阴壑。
"高枕对晓月，衣巾清且凉。露华朝未晞，滴沥含虚光。
忆东山二首
"去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日，
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭，渔父同游或夜归。
"荒徼辰阳远，穷秋瘴雨深。主恩堪洒血，边宦更何心。
差肩曳长裾，总辔奉和铃。共赋瑶台雪，同观金谷筝。
深浅残阳变，高低晓吹轻。年光正堪折，欲寄一枝荣。"
惊魂随驿吏，冒暑向炎方。未到猿啼处，参差已断肠。"
彪炳睹奇采，凄锵闻雅音。适欣佳期接，遽叹离思侵。
清漏闻驰道，轻霞映琐闱。犹看嘶马处，未启掖垣扉。"
伤春
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风，愿载讴歌青史中。"
古有弓旌礼，今征草泽臣。方同白衣见，不是弃繻人。
"白日双流静，西看蜀国春。桐花能乳鸟，竹节竞祠神。
"征人歌且行，北上辽阳城。二月戎马息，悠悠边草生。
面山如对画，临水坐流觞。更爱闲花木，欣欣得向阳。"
静得渔者言，闲闻洞仙博。欹松倚朱幰，广石屯油幕。
"自得山公许，休耕海上田。惭看长史传，欲弃钓鱼船。
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼，团团明月堕墙西。
长相思·云一涡
"知向巫山逢日暮，轻袿玉佩暂淹留。
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在，寂寂虞篇德已闻。
"清源君子居，左右尽图书。三径春自足，一瓢欢有馀。
"亲扫球场如砥平，龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势，
"苍藓千年粉绘传，坚贞一片色犹全。
"景龙仙驾远，中禁奸衅结。谋猷叶圣朝，披鳞奋英节。
"瑞花飘朔雪，灏气满南宫。迢递层城掩，徘徊午夜中。
实腹以芝朮，贱形乃刍狗。自勉将勉余，良药在苦口。"
暑旱苦热
"千里雪山开，沱江春水来。驻帆云缥缈，吹管鹤裴回。
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲，殷勤终是感知音。
山水还鄣郡，图书入汉朝。高楼非别处，故使百忧销。"
恶心床上铜片明，照见离人白头发。"
文武轻车少，腥膻左衽衰。北风如有寄，画取受降时。"
离心与羁思，终日常草草。人生年几齐，忧苦即先老。
左掖期连茹，南宫愧积薪。九年叨此地，回首倍相亲。"
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
白头吟
"萧郎自小贤，爱客不言钱。有酒轻寒夜，无愁倚少年。
"授律勋庸盛，居中鼎鼐和。佐时调四气，尽力净三河。
绮皓清风千古在，因君一为谢岩居。"
去年相伴寻山客，明月今宵何处游。"
烟销雨过看不足，晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞，
列署齐游日，重江并谪年。登封思议草，侍讲忆同筵。
暮角寒山色，秋风远水波。无人见惆怅，垂鞚入烟萝。"
无人敢夺在先筹，天子门边送与球。
水龙吟·黄州梦过栖霞楼
"传诏收方贡，登车着赐衣。榷商蛮客富，税地芋田肥。
"花，花。深浅，芬葩。凝为雪，错为霞。莺和蝶到，
"结构非华宇，登临似古原。僻殊萧相宅，芜胜邵平园。
九陌峰如坠，千门翠可团。欲知形胜尽，都在紫宸看。"
"梅花似雪柳含烟，南地风光腊月前。
"中峰云暗雨霏霏，水涨花塘未得归。
凄清回泊夜，沦波激石响。村边草市桥，月下罟师网。
将命宁知远，归心讵可传。星郎复何意，出守五溪边。"
项羽本纪赞
"梨花落尽柳花时，庭树流莺日过迟。
"凉王宫殿尽，芜没陇云西。今日闻君使，雄心逐鼓鼙。
"休看小字大书名，向日持经眼却明。时过无心求富贵，
碑沈字灭昔人远，谷鸟犹向寒花啼。"
鹊警银河断，蛩悲翠幕幽。清光望不极，耿耿下西楼。
授册荣天使，陈诗感圣恩。山河启梁国，缟素及于门。
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起，轻翅萦枝舞蝶来。
"野人夜梦江南山，江南山深松桂闲。野人觉后长叹息，
江城子·嫩黄初染绿初描
禁琐天浆嫩，虞行夜月寒。一瓢那可醉，应遣试尝看。
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。
"幸免低头向府中，贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上，
外人应怪难辞别，总是山中自取来。"
"病来形貌秽，斋沐入东林。境静闻神远，身羸向道深。
沥酒愿从今日后，更逢二十度花开。"
"建节出王都，雄雄大丈夫。除书加右职，骑吏拥前驱。
"汉室长陵小市东，珠帘绣户对春风。