首页 古诗词 秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

唐代 / 吴镗

日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
身为苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使车无轮。"
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
贞白求丹变姓名,主恩潜助亦无成。
森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,
"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。
海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
还同冰出水,不共草为萤。翻覆依襟上,偏知造化灵。"
"下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人拼音解释:

ri nuan shang shan lu .niao ti zhi yi chun .hu feng you yin chu .ru jian du xing ren .shi leng kai chang wan .feng duo luo yi pin .qiao fu ying bu shi .sui jiu fa wei xin .
zhuan jing qian gu se .ying xie yi tang han ..gu jing .jian .yin chuang za lu ..
xin jiang tan di ce .shou ba bo wen niao .he chu mi ben che .ping bo jin miao miao ..
shen wei ku han shi .yi xiao yi gan en .yin qin zhong tu shang .wu shi che wu lun ..
bu zhi fan li cheng zhou hou .geng you gong chen ji zhong wu ..
dan fang pin shi geng kan yi .zi xu qiang ran san fen zhe .xian guan yao ting yi ban bei .
tian di ning shu can .shan chuan zi bian geng .zhi neng fen zhi hui .shui jie deng shang peng .
zhen bai qiu dan bian xing ming .zhu en qian zhu yi wu cheng .
sen shu qiang liang .tian sui zi shuang hai xun li .huang jun yong zhi wo dang .hao ran er gou .
.guo wang chang feng ri se xi .xue hua ru zhang pu xing yi .
hai peng zhong fu ri .shen ma bei mian cao .hui de kui cheng ji .you chuang ran tu hao ..
huan tong bing chu shui .bu gong cao wei ying .fan fu yi jin shang .pian zhi zao hua ling ..
.xia ma zheng cheng wu yi shi .ying xu sheng di guo chao hun .sheng ge yin chu tao hua dong .

译文及注释

译文
人的(de)寿命长短,不只是由上天所决定的。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀(yao)?
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我(wo)听听吗?”
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱(ai),我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没(mei)能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们(men)慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
楚国有个祭祀的官员,给手(shou)下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。

注释
⑴羽檄:古代军中的紧急文书因用鸟羽插之,以示紧急,故称“羽檄”。
(60)尺兵:尺寸之兵,指各种兵器。
21、许。上文有四个“许”,它们的含义分为两类:“旧许与中国相贸易”、“不许登岸”、“许之”中的三个“许”,均指“允许”、“答应”;“顷刻毡大亩许”中的“许”,指“左右”、“约”、“光景”,意为顷刻之间那块毡毯就扩大到一亩地左右。
34几(jī):几乎,差点儿.
⑷绝怪:绝特怪异。
2.绿:吹绿。
大都不过参(sān)国之一:大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一,参,同“三”。
女:同“汝”,你。

赏析

  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一(yi)句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐(hu qi)或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  由此可见,诗人笔下的一幅闲适图,融合着多少平民的辛酸泪!
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  这篇《《黄鹤楼记(lou ji)》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时,她刚刚打扮好,出现在镜湖的湖心,边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳,光彩照人。但因为爱好的心情过分了,却又沉吟起来。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申为暗自忖度、思谋。)朱庆馀是越州(今浙江省绍兴市)人,越州多出美女,镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女,而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句,“新妆”与“画眉”相对,“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时,能否讨得公婆欢心,最好先问问新郎,如此精心设问寓意自明,令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众,说:虽然有许多其他姑娘,身上穿的是齐地(今山东省)出产的贵重丝绸制成的衣服,可是那并不值得人们的看重,反之,这位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑,所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好,张也答得妙,文人相重,酬答俱妙,可谓珠联璧合,千年来传为诗坛佳话。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际(shi ji)上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽(wan),也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马(si ma)相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

吴镗( 唐代 )

收录诗词 (6589)
简 介

吴镗 字振声,太学生,温厚仁良,乐善好施,卒于嘉庆六年。

桃花源记 / 倪昱

欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。"
冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"


天上谣 / 姚士陛

无因得靸真珠履,亲从新侯定八蛮。"
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
"贵宅多嘉树,先秋有好风。情闲离阙下,梦野在山中。
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"


雪夜小饮赠梦得 / 钱默

地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
萧条看草色,惆怅认江声。谁会登临恨,从军白发生。"
朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在,妖魅敢扬威。"
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识,残蝉向日噪新晴。
平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。


长相思·山驿 / 释思净

大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
斯须风妥帖,若受命平秩。微茫诚端倪,远峤疑格笔。
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在,妖魅敢扬威。"
既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,全乘之去。
"天涯离二纪,阙下历三朝。涨海虽然阔,归帆不觉遥。
何水不生波,何木不改柯。遥知明日恨,不如今日多。


闻虫 / 熊彦诗

"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"


月下独酌四首 / 梁梦雷

惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
"菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
鹤鸣转清角,鹘下扑金髇.合药还慵服,为文亦懒抄。
"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。


烝民 / 邵亢

琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
浮云横暮色,新雨洗韶光。欲散垂□恨,应须入醉乡。"
"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色,鹭鸶飞破夕阳烟。


君子有所思行 / 李伯良

桓桓其珪,衮衮其服。入作三孤,国人是福。"
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"
绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
吾宗处清切,立在白玉墀。方得一侍座,单车又星飞。


挽舟者歌 / 李宗思

狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
身为大块客,自号天随子。他日向华阳,敲云问名氏。"
半睡芙蓉香荡漾。
此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
忆昨斗龙春,岩栖侣高步。清怀去羁束,幽境无滓污。
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。


清江引·春思 / 方廷实

行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。
"先生何违时,一室习寂历。松声将飘堂,岳色欲压席。
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。