首页 古诗词 东飞伯劳歌

东飞伯劳歌

宋代 / 范兆芝

献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
路人回顾应相怪,十一年来见此翁。"
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"
看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,


东飞伯劳歌拼音解释:

xian shou qian chun wai .lai chao shu yue jian .mo pao can yao wu .qie qu zhu tong yan ..
you shen hong ye si .qing jing bai hao seng .gu dian chang ming qing .di tou li zhou deng .
.qiong jie mi can li .wo ju zi yun le .yi ren ying ji yang .suo dui wei ku yao .
jiao si san si sun .suo bu rao wo bang .shan qi wei ju an .chan sou yi xian chang .
cang wu jiu yi zai he chu .ban ban zhu lei lian xiao xiang ..
lu ren hui gu ying xiang guai .shi yi nian lai jian ci weng ..
.jiang ting gan qiu zhi .lan jing bei lu xuan .jing dao xiu wan chuan .shan song yu qing yan .
rao shui ban kong qu .fu yun xie xiang ying .ru fang shi qun yuan .yu you qin ye jing .
zeng da shi cheng cai si di .bing fu yu he ji chao chou ..
kan jun dao wo yang hua li .shi jue chun guang wei zui ren ..
.bu zhi xian ke zhan qing chun .ji gu cai jiao cheng liang xun .su yan zan jing xiang jian ri .

译文及注释

译文
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说(shuo):“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
农夫停止耕作(zuo)自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群(qun),不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
牛郎织女每年秋天七(qi)夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝(quan)的言路。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。

注释
(5)"《东山》"句:《诗经·豳风·东山》:"自我不见,于今三年。"写士兵的思乡之情。远,指时间久远。
唐宗:唐太宗李世民(599~649),唐朝的建立统一大业的皇帝。
⑸胜:尽。

(23)方城:指楚国在 北境修筑的楚长城。
⒆“猿鸣”句:猿鸣钟响,不知不觉天已亮了。钟动:古代寺庙打钟报时,以便作息。

赏析

  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提(you ti)到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  第三联似承实(cheng shi)转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种(tao zhong)也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈(re lie)的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是,这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临(lai lin)之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

范兆芝( 宋代 )

收录诗词 (4518)
简 介

范兆芝 (1624—1658)清浙江定海人,字秀谷,又字我躬子。负才不羁,以好义着。顺治间卒于广东。有《复旦堂集》。

鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 陈克昌

"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 张垓

荒馆因花宿,深山羡客回。相如何物在,应只有琴台。"
"茕独不为苦,求名始辛酸。上国无交亲,请谒多少难。
"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。
兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
"送客客为谁,朱门处士稀。唯修曾子行,不着老莱衣。


兰陵王·卷珠箔 / 张完

沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,


清平乐·咏雨 / 周廷采

何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
"沙洲月落宿禽惊,潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信,


侠客行 / 麻台文

高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静,吾道从容不厌贫。
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。


听晓角 / 王信

座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"
欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
将攀下风手,愿假仙鸾翼。"
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。


论诗三十首·二十一 / 张祖继

微官如马足,只是在泥尘。到处贫随我,终年老趁人。
"晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"


临江仙·深秋寒夜银河静 / 罗彪

是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"
纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
古石苍错落,新泉碧萦纡。焉用车马客,即此是吾徒。


寄生草·间别 / 秦鸣雷

天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
朗陵莫讶来何晚,不忍听君话别杯。"
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"


楚吟 / 孙揆

踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"
也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。
"上国羞长选,戎装贵所从。山田依法种,兵食及时供。