无衣
昔在羲和，湎淫不修。我筮我龟，莫我告繇。胤乃征之，
"禅室遥看峰顶头，白云东去水长流。
"身依泉壑将时背，路入烟萝得地深。
粤予负羁絷，留赏益踟蹰。通夕靡云倦，西南山月孤。"
裴楷能清通，山涛急推荐。謏才甘自屏，薄伎忝馀眷。
芳兰生贵里，片玉立清朝。今日台庭望，心遥非地遥。"
清风时偃草，久旱或为霖。试与惸嫠话，犹坚借寇心。"
"迟景霭悠悠，伤春南陌头。暄风一澹荡，遐思几殷优。
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪，谁期载酒共登楼。
"若过并州北，谁人不忆家。寒深无伴侣，路尽有平沙。
无衣拼音解释:
xi zai xi he .mian yin bu xiu .wo shi wo gui .mo wo gao yao .yin nai zheng zhi .
.chan shi yao kan feng ding tou .bai yun dong qu shui chang liu .
.shen yi quan he jiang shi bei .lu ru yan luo de di shen .
yue yu fu ji zhi .liu shang yi chi chu .tong xi mi yun juan .xi nan shan yue gu ..
pei kai neng qing tong .shan tao ji tui jian .xiao cai gan zi ping .bao ji tian yu juan .
fang lan sheng gui li .pian yu li qing chao .jin ri tai ting wang .xin yao fei di yao ..
qing feng shi yan cao .jiu han huo wei lin .shi yu qiong li hua .you jian jie kou xin ..
.chi jing ai you you .shang chun nan mo tou .xuan feng yi dan dang .xia si ji yin you .
qi lu kong gui ye shui liu .bian di xun seng tong kan xue .shui qi zai jiu gong deng lou .
.ruo guo bing zhou bei .shui ren bu yi jia .han shen wu ban lv .lu jin you ping sha .
译文及注释
译文
不(bu)过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会(hui)，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德(de)行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
双双白鹄由西北向东南方飞去，罗列成行，比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离，频频回顾，徘徊不已，“我想衔你同行，无奈嘴小张不开；我想背你同去，无奈羽毛不够丰满，无力负重。相识的日子我们那么快乐，今日离别，真是无限忧伤，望着身边双双对对的同伴，我们却要憾恨相别，悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道：“想到要与你分离，心情抑郁得说不出话来，各自珍重吧，归途茫茫，恐难再相聚了。我会独守空巢，一生忠于你。活着我们终当相会，死后也必在黄泉下相逢。”
在茫茫的汉江(jiang)上飘来荡去，日到黄昏你还想要去哪里？
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋(xie)，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起(qi)马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
总会遇到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；
小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
（孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”
射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
厨房里有出不完的腐败肉，库(ku)房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
欢聚和离散都是这样匆促，心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜不知那时将和谁相从？
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
注释
（185）抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史，都是明朝所设的官职。
⑼时一喧（xuān 宣）：不时叫一声。
⑦西河馆：春秋时期晋国和鲁国在平丘地方会盟，晋国扣留鲁国的大臣季孙意如，要把他长期安置在西河地方的宾馆里；这里指金国用同样手段对待作者。
②深井：庭中天井。
③虎旅，指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。宵柝，夜间巡逻时用的梆子。
⑻王孙：贵族公子。
1.社雨：谓社日之雨，此处指春社多雨之季节；
9.顾：看。
⑶庶：即庶人、平民。清门：即寒门，清贫之家。玄宗末年．霸得罪。削籍为庶人。
赏析
全诗表达了送别友人的磊落旷达之情，不作临别涕泣之语，显得彼此都很有志节，不失自重的贫士身份。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
全诗洋洋洒洒，语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗：“兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之。”又说：“比兴深于刘长卿，筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐，风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏，流于形式，缺乏真情实感，乃应酬之作。
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物：“尔”，许国大夫；“我”，许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。按诗意理解，应有两层意思：前四句为一层，是说：你既待我不友好，我就不能返回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说：你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
此诗载于《全唐诗》卷二百四十八，一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下，出牧奉使，必有钱郎二人饯行诗作，名重京畿(jing ji)。其格律为平起式首句不入韵格，用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救，平仄规范。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
第一首诗歌以议论开头，首先大发对人生的感慨：“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维，此四句却为逻辑思维，这样写一般是容易破坏诗情的，然而这里不仅没有，反而增强了此诗的艺术效果。究其原因，是议论中带着强烈的情感，字字浸血，深切感人，情感的氛围被这四句话造得浓浓的，呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛，使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事，给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实，由议论到叙事，紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”，要和自己的妻子相距一天天遥远，遣车想让妻子回来面别，谁知妻子竟不能回来，看到妻子捎来的信，心情凄怆，“临食不能饭”，痴坐空室，长夜不眠。这段叙述不事假借，不用比兴，只是敷陈其事，但由于叙事中处处含情，字字有情韵，情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物，如写车子的“空往复空还”，看信时的“情凄怆”，临食时的“不能饭”，空房中无人“劝勉”，直至心怀，潸然泪下，不抒情而情自溢于言外。
后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外。
首联叙事抒情，“归来物外情，负杖阅岩耕”，是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源，因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致，侧面说明了陆浑山的清幽超尘，是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色，“源水看花入，幽林采药行”，上句是说顺着溪流欣赏山花(shan hua)不知不觉地来到了源头；下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词，在动态中写静景，意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人，也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情，“野人相问姓，山鸟自呼(zi hu)名”，上句写农夫对来客热情招呼，询问姓名。下句与上是工对，化用。苏东坡《海外》诗：“花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释：“南方有鸟名鹧鸪，其名自呼，向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉，幽幽山林，烂漫山花，奇草珍药，友好的农人，好客的山鸟，清幽美好的山景，不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用，表现出急迫的情绪，去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦，而只是说自己无才德，愧对明时。实际上是以古之君子自居，委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说：“虽违心之言，却辞理兼至。”
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
全诗洋洋洒洒，语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗：“兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之。”又说：“比兴深于刘长卿，筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐，风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏，流于形式，缺乏真情实感，乃应酬之作。
这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物：“尔”，许国大夫；“我”，许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。按诗意理解，应有两层意思：前四句为一层，是说：你既待我不友好，我就不能返回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说：你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
此诗载于《全唐诗》卷二百四十八，一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下，出牧奉使，必有钱郎二人饯行诗作，名重京畿(jing ji)。其格律为平起式首句不入韵格，用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救，平仄规范。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
第一首诗歌以议论开头，首先大发对人生的感慨：“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维，此四句却为逻辑思维，这样写一般是容易破坏诗情的，然而这里不仅没有，反而增强了此诗的艺术效果。究其原因，是议论中带着强烈的情感，字字浸血，深切感人，情感的氛围被这四句话造得浓浓的，呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛，使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事，给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实，由议论到叙事，紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”，要和自己的妻子相距一天天遥远，遣车想让妻子回来面别，谁知妻子竟不能回来，看到妻子捎来的信，心情凄怆，“临食不能饭”，痴坐空室，长夜不眠。这段叙述不事假借，不用比兴，只是敷陈其事，但由于叙事中处处含情，字字有情韵，情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物，如写车子的“空往复空还”，看信时的“情凄怆”，临食时的“不能饭”，空房中无人“劝勉”，直至心怀，潸然泪下，不抒情而情自溢于言外。
后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外。
首联叙事抒情，“归来物外情，负杖阅岩耕”，是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源，因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致，侧面说明了陆浑山的清幽超尘，是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色，“源水看花入，幽林采药行”，上句是说顺着溪流欣赏山花(shan hua)不知不觉地来到了源头；下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词，在动态中写静景，意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人，也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情，“野人相问姓，山鸟自呼(zi hu)名”，上句写农夫对来客热情招呼，询问姓名。下句与上是工对，化用。苏东坡《海外》诗：“花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释：“南方有鸟名鹧鸪，其名自呼，向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉，幽幽山林，烂漫山花，奇草珍药，友好的农人，好客的山鸟，清幽美好的山景，不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用，表现出急迫的情绪，去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦，而只是说自己无才德，愧对明时。实际上是以古之君子自居，委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说：“虽违心之言，却辞理兼至。”
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
创作背景
此诗是诗人晚年江东之游时所作，约作于唐宣宗大中十一年（857年），与同名七绝同时，当时李商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。
谢肇浙( 唐代 )
收录诗词 (2953) 首
简 介
谢肇浙 谢肇浙（1567-1624）字在杭。号武林。福建长乐人。万历二十年（1592）进士。官至广西右布政使。着有《小草斋集》《五杂俎》《文海披沙》《北河纪略》等。
哀王孙
"独立荒亭上，萧萧对晚风。天高吴塞阔，日落楚山空。
为问泉上翁，何时见沙石。"
独归初失桂，共醉忽停杯。汉诏年年有，何愁掩上才。"
"盘豆绿云上古驿，望思台下使人愁。
岁岁逢迎沙岸间，北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少，
"身依泉壑将时背，路入烟萝得地深。
"风雨竦庭柯，端忧坐空堂。多病时节换，所思道里长。
"怜君此去过居延，古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹，
江城子·咏史
谢公尝乞墅，宁氏终相宅。往岁疲草玄，忘年齐举白。
二仙行自适，日月徒迁徙。不语寄手谈，无心引樵子。
芙蓉十二池心漏，薝卜三千灌顶香。（见《焦氏笔乘》）。
天涯莫道无回日，上岭还逢向北人。"
"云间双凤鸣，一去一归城。鞍马朝天色，封章恋阙情。
"百战初休十万师，国人西望翠华时。
"阴阴清禁里，苍翠满春松。雨露恩偏近，阳和色更浓。
"少寻道士居嵩岭，晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老，
圆圆曲
登戍因高望，停桡放熘闲。陈公有贤榻，君去岂空还。"
空为歌偏苦，仍愁和即难。既能亲掌握，愿得接同欢。"
积云藏崄路，流水促行年。不料相逢日，空悲尊酒前。"
"野客居铃阁，重门将校稀。豸冠亲谷弁，龟印识荷衣。
羽客无姓名，仙棋但闻见。行看负薪客，坐使桑田变。
"新读兵书事护羌，腰间宝剑映金章。
"病中贪好景，强步出幽居。紫葛垂山径，黄花绕野渠。
授钺虚三顾，持衡旷万机。空馀蝴蝶梦，迢递故山归。"
野色
匏居容宴豆，儒室贵环堵。土鼓与污尊，颐神则为愈。
掉尾方穷乐，游鳞每自舒。乘流千里去，风力藉吹嘘。"
时节东流驶，悲欢追往事。待月登庾楼，排云上萧寺。
不可以游息。乃熂蒺藜，乃夷荆棘，乃繇彼曲直，
"武陵缘源不可到，河阳带县讵堪夸。
山水还鄣郡，图书入汉朝。高楼非别处，故使百忧销。"
沙平瓜步出，树远绿杨低。南指晴天外，青峰是会稽。"
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底，万状分明光似洗。
奉赠韦左丞丈二十二韵
"栖鸟向前林，暝色生寒芜。孤舟去不息，众感非一途。
莫待关山晓没。天涯地角不可寻，清光永夜何超忽。"
风烟复欲隔，悲笑屡相和。不学陶公醉，无因奈别何。"
"倾筐呈绿叶，重叠色何鲜。讵是秋风里，犹如晓露前。
"山气碧氤氲，深林带夕曛。人归孤嶂晚，犬吠隔溪云。
"卖药有时至，自知来往疏。遽辞池上酌，新得山中书。
琴觞恣偃傲，兰蕙相氛氲。幽赏方自适，林西烟景曛。"
"虽言千骑上头居，一世生离恨有馀。
青杏儿·秋
"青琐昼无尘，碧梧阴似水。高张朱弦琴，静举白玉指。
"汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花，
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国，身贱多惭问姓名。
寂寞银灯愁不寐，萧萧风竹夜窗寒。"
"故里心期奈别何，手移芳树忆庭柯。
"暝从石门宿，摇落四岩空。潭月漾山足，天河泻涧中。
"悠然云间月，复此照池塘。泫露苍茫湿，沉波澹滟光。
回旆转舟行数里，歌声犹自逐清湘。"
酬朱庆馀
"九剑盈庭酒满卮，戍人归日及瓜时。
"上客夜相过，小童能酤酒。即为临水处，正值归雁后。
此州好手非一国，一国东西尽南北。除却天上化下来，
"隐几读黄老，闲居耳目清。僻居人事少，多病道心生。
尔独不可以久留。"
月上殊开练，云行类动波。寻源不可到，耿耿复如何。"
白璧空无玷，黄沙只自伤。暮天乡思乱，晓镜鬓毛苍。
传镜看华发，持杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。"
洞仙歌·中秋
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
白雪飞成曲，黄钟律应均。层霄翔迅羽，广陌驻归轮。
一鸟如霜雪，飞向白楼前。问君何以至，天子太平年。
闻道金门堪避世，何须身与海鸥同。"
"天子坐法宫，诏书下江东。懿此嘉遁士，蒲车赴丘中。
曾为江客念江行，肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见，
"高柳满春城，东园有鸟声。折花朝露滴，漱石野泉清。
马足早尘深，飘缨又满襟。吾师有甘露，为洗此时心。
少年游·戏平甫
古来难自达，取鉴在贤良。未为知音故，徒恨名不彰。
"古树汾阴道，悠悠东去长。位卑仍解印，身老又还乡。
浅草平田攃过时，大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲，
不识玉门关外路，梦中昨夜到边城。"
"真玉烧不热，宝剑拗不折。欲别崔侠心，崔侠心如铁。
凄凉多独醉，零落半同游。岂复平生意，苍然兰杜洲。"
"木落风高天宇开，秋原一望思悠哉。
"宠位资寂用，回头怜二疏。超遥比鹤性，皎洁同僧居。
三槐堂铭
"十月江边芦叶飞，灌阳滩冷上舟迟。
柳市名犹在，桃源梦已稀。还乡见鸥鸟，应愧背船飞。"
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
恩承三殿近，猎向五陵多。归路南桥望，垂杨拂细波。"
掩帙蓬蒿晚，临川景气澄。飒然成一叟，谁更慕鶱腾。"
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学，从军五首竟徒为。
路傍樵客何须问，朝市如今不是秦。"
世人那得知幽径，遥向青峰礼磬声。"