首页 古诗词 望江南·幽州九日

望江南·幽州九日

魏晋 / 石沆

张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
石齿嚼百泉,石风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。
悲哉无奇术,安得生两翅。"
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"
行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。"
"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。


望江南·幽州九日拼音解释:

zhang chun duo zi shi bu xiu .shi tian zhi yan yang ni ming .an de shang di qing ru liu .
.ye han mian ban jue .gu di nao cao cao .an lang chong lou die .jing feng po zhu gao .
sui deng zui gao ding .zong mu huan chu ze .ping hu jian cao qing .yuan an lian xia chi .
shi chi jiao bai quan .shi feng hao qian qin .you ai mo neng yuan .fen xue he you xun .
jin lai ai zuo shi .xin qi po fan wei .hu hu zao gu ge .xiao jin su qi mi .
yan shou yun san he meng meng .chang ling ti ru wei wei feng .mian mian bu duan dao zi chong .
bei zai wu qi shu .an de sheng liang chi ..
bi cao mei yi jing .lv chong huan ru quan .cong lai tian zhu fa .dao ci ji ren chuan ..
xing che wu ting gui .liu jing tong xun bo .qian huan jian cheng xi .gan tan yi lao ge ..
.jia sheng xuan he guan qian xian .shi wang qiong chong zhen bei bian .shen shang guan xian ru zuo zhu .
nan gong xin bai han lang guan .de qian zhi liao huan shu pu .jie zhai chang shi shi yao lan .

译文及注释

译文
有个商人从大楼山那儿来,我才知你(ni)落脚秋浦。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不(bu)敢眷顾。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
  四川距离南海,不知道有几千里路(lu),富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
  在这(zhe)个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番(fan),何况我身强力壮,智勇双全!
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
日月(yue)星辰,一齐为胜利歌唱。

注释
31.者:原因。
13.乃翁:你的父亲,指陆游自己。
10.影零乱:因起舞而身影纷乱。
1.《终南山》王维 古诗,在长安南五十里,秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为《终南山》王维 古诗。秦岭绵延八百余里,是渭水和汉水的分水岭。
[40]瓌:同“瑰”,奇妙。艳逸:艳丽飘逸。

赏析

  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜(hong yan)弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世(sheng shi),太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠(liu chong)花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓(huan huan)而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云(jie yun)抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

石沆( 魏晋 )

收录诗词 (1957)
简 介

石沆 石沆,明代诗人。生卒年不详,字瀣仲,原如皋羌灶人,少有才名,因不满现实,终身不求仕途。中年迁居如皋,在城内觅一静室,匡坐其中。

南乡子·烟漠漠 / 惠辛亥

丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。
百辟贺明主,皇风恩赐重。朝廷有大事,就决其所从。
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。


步虚 / 叶乙巳

禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
"退身何所食,败力不能闲。种稻耕白水,负薪斫青山。
千里愁并尽,一樽欢暂同。胡为戛楚琴,淅沥起寒风。"
原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"
"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
席尘惜不扫,残尊对空凝。信知后会时,日月屡环縆.
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 勤倩愉

"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
待我持斤斧,置君为大琛。"
硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。
无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"
沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。


梦江南·兰烬落 / 管寅

"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。
亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。


咏兴国寺佛殿前幡 / 焦沛白

薄暮大山上,翩翩双鸟征。"
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。
风云入壮怀,泉石别幽耳。鉅鹿师欲老,常山险犹恃。
戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
盘蔬冬春杂,尊酒清浊共。令征前事为,觞咏新诗送。


吴孙皓初童谣 / 百里松伟

寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
何以写此心,赠君握中丹。"
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
沐浴含芳泽,周旋听佩声。犹怜广平守,寂寞竟何成。"
"卧冷无远梦,听秋酸别情。高枝低枝风,千叶万叶声。
得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 闾丘丁未

忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,
"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
名声荷朋友,援引乏姻娅。虽陪彤庭臣,讵纵青冥靶。
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
蜡泪垂兰烬,秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引,沽酒待新丰。


木兰花慢·丁未中秋 / 夹谷苗

朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。
山东惟有杜中丞。"
"望夫石,夫不来兮江水碧。
在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,


南乡一剪梅·招熊少府 / 博铭

请君吟啸之,正气庶不讹。"
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"


春怨 / 伊州歌 / 空绮梦

韶阳李太守,高步凌云烟。得客辄忘食,开囊乞缯钱。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
明年各自东西去,此地看花是别人。"
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
"楚越有鸟甘且腴,嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑,
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。