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孤雁二首·其二

金朝 / 程之才

愿登青云路,若望丹霞梯。谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
回风卷闲簟,新月生空壁。士有百役身,官无一姓宅。
薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
"青窗朱户半天开,极目凝神望几回。晋国颓墉生草树,
松下花飞频伫立,一心千里忆梁公。"
幽幽棘针村,冻死难耕犁。
孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
为看九天公主贵,外边争学内家装。
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。


孤雁二首·其二拼音解释:

yuan deng qing yun lu .ruo wang dan xia ti .wei yan qing yun yi .xiu hu fu rong gui .
hui feng juan xian dian .xin yue sheng kong bi .shi you bai yi shen .guan wu yi xing zhai .
bao ying sui feng du .shu rong xiang ri fen .yu mao fen gong yuan .huan pei yao you wen .
.qing chuang zhu hu ban tian kai .ji mu ning shen wang ji hui .jin guo tui yong sheng cao shu .
song xia hua fei pin zhu li .yi xin qian li yi liang gong ..
you you ji zhen cun .dong si nan geng li .
gu zhu beng huang yuan .wu yu peng ma lie .jiu yong xiao xiao feng .kong chang gao gao jie .
you de an qian qin li bai .da luo tian jue yu han feng ..
ji xing ye zuo she fang lue .long tong fu gu shou suo cao .qi chuang ding gu zhuang ru jian .
gan ge yong jin ren cheng xue .han xin kong chuan zhuang shi ming ..
.yang wu you er lei .zui bai zhe ming ci .qiu shi bu ci mu .yin yi ci ming zhi .
wei kan jiu tian gong zhu gui .wai bian zheng xue nei jia zhuang .
chang sui lie qi zou .duo zai hao jia ni .ye yin tian ji ming .chao ge ri huan ze .
zhu nan jie xiu lang .ji neng shou jia gui .wen zi rui qi zai .hui hui jian jing hui .
kua zhe qie suo guai .xian zhe mo si qi .wo wei tai shou xing .ti zai yin qi gui ..
.hu ma beng teng man qian mo .du ren bi luan wei kong zhai .zhai bian qing sang chui wan wan .
jun he ai zhong qiu .jian wei yang da xian .bing shi ge zhi shen suo lian .

译文及注释

译文
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在(zai)近前(qian)。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦(meng)的佳期跟着春天(tian)重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪(xi)已然看不见,往事已难以追返。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大(da)醉一回。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
早已约好神仙在九天会面,
和煦的阳光,风和日丽,万(wan)物快活地竞相生长。

注释
⑧指《宰予问五帝德》、《帝系姓》等上古文字写成的典籍。
北群空:语出韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野而马群遂空”,指没有良马,借喻没有良才。
238、春宫:东方青帝的居舍。
⑦逐:追赶。
(45)齐桓用其仇:指桓公未立时,其异母兄公子纠由管仲为傅,管仲准备射死桓公(公子小白),结果射中带钩而未死。桓公立后,听从鲍叔牙荐贤,重用管仲为大夫。

赏析

  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比(shi bi)那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后(ran hou)诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  一
  尾联(wei lian)“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  诗的(shi de)最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天(ji tian)涯。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

程之才( 金朝 )

收录诗词 (3251)
简 介

程之才 程之才,字正辅,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐进士。官广南东路提刑(清嘉庆《四川通志》卷一五一)。今录诗三首。

黍离 / 马朴臣

印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
"阳和行庆赐,尺度及群公。荷宠承佳节,倾心立大中。
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
"旌旗入境犬无声,戮尽鲸鲵汉水清。
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。"


春游曲 / 曹汝弼

"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
"南方二月半,春物亦已少。维舟山水间,晨坐听百鸟。
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
"忆春草,处处多情洛阳道。金谷园中见日迟,
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。


豫章行苦相篇 / 姜道顺

手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
古人贵从晦,君子忌党朋。倾败生所竞,保全归懵懵。
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。
莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"


咏同心芙蓉 / 王鸿儒

军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,尽着短衣渴无水。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
羁旅随人欢,贫贱还自轻。今来问良医,乃知病所生。
颁条风有自,立事言无苟。农野闻让耕,军人不使酒。
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"


嘲鲁儒 / 范兆芝

夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
我歌君子行,视古犹视今。"
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
"汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,


修身齐家治国平天下 / 邵度

日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
摇漾越江春,相将采白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
"业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。
众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
岁时易迁次,身命多厄穷。一名虽云就,片禄不足充。
或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。


元朝(一作幽州元日) / 吴传正

"贫贱易为适,荒郊亦安居。端坐无馀思,弥乐古人书。
"损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。


踏莎行·小径红稀 / 羊士谔

刀头仁义腥,君子不可求。波澜抽剑冰,相噼如仇雠。
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
"龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,
岂必求赢馀,所要石与甔.
骆驼桥上苹风急,鹦鹉杯中箬下春。
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。


解连环·玉鞭重倚 / 黄诏

狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"
建标明取舍,胜负死生求。一时欢唿罢,三月农事休。
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。


垂柳 / 张伯玉

"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
因高回望沾恩处,认得梁州落日边。"
缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。