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闻官军收河南河北

未知 / 于觉世

凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
行药至石壁,东风变萌芽。主人门外绿,小隐湖中花。
荒凉野店绝,迢递人烟远。苍苍古木中,多是隋家苑。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"


闻官军收河南河北拼音解释:

feng qi tong bu kui .feng shi zhu he can .qi shi geng ru ci .yu fei feng suo kan ..
zhan sheng bu mou shi .li qi gan fu xin .yu ruo wei shi yi .ju lun shu yu qin .
chuan wen wan shan en wei xie .yu xiang e mei shang chu yue .ru jun gui wei bu gui zhen .
xing yao zhi shi bi .dong feng bian meng ya .zhu ren men wai lv .xiao yin hu zhong hua .
huang liang ye dian jue .tiao di ren yan yuan .cang cang gu mu zhong .duo shi sui jia yuan .
.tao ling ba shi ri .chang ge gui qu lai .gu ren jian chang zai .jie wen ji shi hui .
guan wei shi xi you wu .tong wei tui xi hu bei .qie yan ling xi wei zhi .
liang feng ri xiao sa .you ke shi qi bo .wu yue si diao qiu .wei yan qiu shuang luo .
jin qin bao qiu yue .qi xi kong lan fen .mang mei jing shui ce .xu chuan song yu wen .
.hai shui bu man yan .guan tao nan cheng xin .ji zhi peng lai shi .que shi ju ao zan .
.you zuo huai nan ke .huan bei mu ye sheng .han chao luo gua bu .qiu se shang wu cheng .
yu di jing mo wu .zhong gui mao ling tian ..

译文及注释

译文
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
那时军中死(si)去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
陶潜隐居避开尘世的纷争,
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要(yao)求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵(zhao)国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画(hua)得象池龙腾飞十日声如雷。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
不必(bi)再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月(yue)光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?

注释
24、陈、项:陈涉、项羽。
实:装。
(12)君:崇祯帝。
(39)还飙(biāo):回风。
情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。
⑻瓯(ōu):杯子。
②【杨柳】句:形容柳絮不扬。

赏析

  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南(de nan)斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说(cheng shuo),不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可(bu ke)能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽(xiang yu)说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放(hao fang)旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二(yuan er)十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早(de zao)晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。

创作背景

  隋炀帝这次西巡历时半年之久,远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后,西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见,表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路,这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世,隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。

  

于觉世( 未知 )

收录诗词 (8622)
简 介

于觉世 (1619—1691)明末清初山东新城人,字子先,号赤山,别号铁樵山人。顺治十六年进士。授归德府推官,改巢县知县,历迁广东学政,擢布政使司参议。工诗,有《居巢》、《使越》、《岭南》诸集。

鲁仲连义不帝秦 / 司马耀坤

共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
水流经舍下,云去到人间。桂树花应发,因行寄一攀。"
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"
"昔传瘴江路,今到鬼门关。土地无人老,流移几客还。
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"


白鹭儿 / 云癸未

吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
炎景宁云惮,神谋肃所将。旌摇天月迥,骑入塞云长。
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
芍药和金鼎,茱萸插玳筵。玉堂开右个,天乐动宫悬。
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"


子夜四时歌·春风动春心 / 沙玄黓

卜筑青岩里,云萝四垂阴。虚室若无人,乔木自成林。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
"闻道军书至,扬鞭不问家。虏云连白草,汉月到黄沙。
"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。


远游 / 督庚午

山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
"惜君滞南楚,枳棘徒栖凤。独与千里帆,春风远相送。


剑器近·夜来雨 / 梁丘松申

昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
"天使出霜台,行人择吏才。传车春色送,离兴夕阳催。
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。


周颂·闵予小子 / 益木

葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
"郊外亭皋远,野中岐路分。苑门临渭水,山翠杂春云。
园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
夜月明虚帐,秋风入捣衣。从来不惯别,况属雁南飞。"
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 伏珍翠

四履封元戎,百金酬勇夫。大邦武功爵,固与炎皇殊。"
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
"昨夜星官动紫微,今年天子用武威。登车一唿风雷动,
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"


摘星楼九日登临 / 廉戊午

沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
阊阖暝阴散,钩陈爽气凝。月深宫树转,河近禁楼冰。
斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"
涂刍去国门,秘器出东园。太守留金印,夫人罢锦轩。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
秋至黍苗黄,无人可刈获。稚子朝未饭,把竿逐鸟雀。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。


都人士 / 欧阳康宁

永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。


瘗旅文 / 巫马森

"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"