首页 古诗词 裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月

裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月

两汉 / 杨栋朝

"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月拼音解释:

.nan ba chang sheng xi ri wu .fang shi tou qu zui gong fu .
qi hou mao tou luo .feng gan diao dou qing .yin jie li ling ku .zhi de mei fan ming ..
miao miao miao zhong miao .xuan xuan xuan geng xuan .dong yan ju yan dao .yu mo jin shen xian .
.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .
fu sang shen shu jin wu bao .jin wu bao .fei fu fei .si tian xia ren yan yi yi .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
lin qi yue wo lai bu lai .ruo lai xu bo hong xia mi .
jia zai min shan dong fu dong .qi zhong sui sui you hua hong .
che xiang shang qian zhe .li gou yi jiu lin .he kan zai guo ri .geng song bei gui ren ..
wu duan chu wu wang ya ya .bu de jin chao kan yin xiang ..
.chan yan yu jiu zhu .xiu shi yan cang wu .xiang rui jiu bu chu .xi xuan xiao de wu .
xiao de qing cheng qian zhang xia .bai lian biao ta di en shen ..
a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..
.xian sheng zai shi ri .zhi xiang jing hu ju .ming zhu wei xun shou .bai tou xian diao yu .
zhong xu zhou hou xiang chuan hao .mo bian cheng luan qu bu hui ..
.dang shi xin shi yi xiang guan .yu san yun fei yi xiang jian .
han tao feng qi hua lang jie .zheng shi xian weng qi san shi ..

译文及注释

译文
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
内心闷(men)闷不乐忧愁多,连续(xu)不断地思念故乡。
石岭关山的小路呵,
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢(shao)都能听到。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
其一
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年(nian)日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就(jiu)像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢(huan)欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿(dian)堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做(zuo)懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
念念不忘是一片忠心报祖国,

注释
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
⒁倒大:大,绝大。
⑵麤(cū)缯:粗制的丝织品。麤:同“粗”。大布:古指麻制粗布。《左传·闵公二年》:“卫文公大布之衣,大帛之冠。”杜预注:“大布,粗布。”裹:经历。生涯:人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。”
18.驾:车驾。城隅:城的一角。
③罹:忧。
⑤何行如之:到哪里去呢?如,到……去。 

赏析

  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水(shan shui)之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥(ren ji)受冻。
  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪(pian ji)念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

杨栋朝( 两汉 )

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简 介

杨栋朝 杨栋朝,字梦苍,白族,剑川县城旧寨巷人,明万历癸丑(1613)进士,入仕至礼部给事中,天启年间(约1621-1627),魏忠贤与明熹宗乳母客氏“奉圣夫人”相互勾结,擅权植党,熹宗昏庸无能,以致魏忠贤专横之至。明思宗朱由检即位后,魏党事发,魏忠贤贬至凤阳,中途畏罪自杀。毅宗重新启用杨栋朝,升迁光禄寺卿,补吏科给事,掌太计,巡视九库,管理天下黄册。任职经年,忠于职事,廉洁白重,直至病逝。

同儿辈赋未开海棠 / 羊舌静静

龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"


秋登宣城谢脁北楼 / 慈晓萌

月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
安得西归云,因之传素音。"
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。


倦夜 / 南门军强

石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"


娇女诗 / 斐光誉

"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。


暗香疏影 / 颜勇捷

针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"


光武帝临淄劳耿弇 / 安多哈尔之手

九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。


饮马歌·边头春未到 / 巫马玉卿

初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"


伯夷列传 / 张廖继峰

跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"


亡妻王氏墓志铭 / 淳于兴瑞

甘泉多竹花,明年待君食。"
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,


江间作四首·其三 / 闾丘戊子

句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"