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织妇辞

魏晋 / 彭心锦

斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
携觞欲吊屈原祠。"
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。


织妇辞拼音解释:

xie han chu guo dou .han yun zheng hu shuang .xin an jiang zi lv .ming zhu dai wei liang ..
da chen xiao yin wu .zhe cuan tian nan chui .chang sha bu zu wu .bei jin qie cheng shi .
bu zhi you ji qiao .wu shi gan xin xiong .man tang jie jiu tu .qi fu xian wang gong .
xie shang yu diao qu yuan ci ..
.wen jun gu zhao fan jing xi .long shou yun sui bie hen fei .
chi tai kong you yue .ci fu jiu ling yun .du gua yan ling jian .qian qiu zai gu fen ..
re qi cui zun zu .piao chuang ru bu shu .zui yi lou shang wang .san luan man kong xu ..
ying hao ruo yun ji .jian bie sai cheng yin .gao jia lin chang lu .ri xi qi feng chen .
.huo yan feng liu yue .jin fu guo san geng .ji du yi shang han .shui jia zhen dian qing .
.wei da nan sui zhong .cong ta su suo zeng .xian ting jiu qiu yu .yuan yi si ming seng .
xian lang jiu wei bie .ke she wen he ru .he zhe si liu shui .fu yun shi jiu ju .
.xie yu fei si zhi wan feng .shu lian ban juan ye ting kong .
di jie jin ren an .shan tong yu nv jia .qiu feng he tai zao .chui luo jin yuan hua ..
.qi jian you you liang bin cang .bing lai xin xu yi qi liang .

译文及注释

译文
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的(de)千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行(xing),驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你(ni),超脱尘世与月亮同圆同缺。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
上(shang)党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
启代伯(bo)益作了国君,终究还是遇上灾祸。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食(shi)节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
夺人鲜肉,为人所伤?
捉尽妖魔,全给打进地狱;
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。

注释
33、稼:种植农作物。
杨子:杨朱,战国时卫国人,思想家。
16、游冶:游玩寻乐。后多指出入妓院。
终:死。
99、谣:诋毁。
车箱入谷:《太平寰宇记》:“车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。”
37.供帐:践行所用之帐幕。

赏析

  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候(hou),往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观(guan),“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味(feng wei)饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于(zhi yu)秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  颔联,第三句中的“重妆蕊",“妆蕊”本就是用来描写梅花的,而作者所面对的却是雪白洁净的雪花,冬天刚刚过去,梅花早已凋零,而作者在这里点睛一笔,生动地再现了春雪缀满枝头,宛如梅花再放的景象,与“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰",写出了春雪带来的春寒,连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰,作者以写实的手法再现了当时的天气状况,为当时景色的大环境坐下了铺垫,不得不说,作者在词语的拿捏,内容的安排方面是下了一番苦工的。
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎(yi hu)于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的(yu de)艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

彭心锦( 魏晋 )

收录诗词 (3656)
简 介

彭心锦 彭心锦,字拟陶,汉阳人。诸生。

咏二疏 / 邓组

"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。


与诸子登岘山 / 萧榕年

好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,


酹江月·驿中言别 / 林外

迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。


南歌子·再用前韵 / 褚伯秀

"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
何言永不发,暗使销光彩。"
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。


桂林 / 新喻宰

"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 韩琮

水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。


小雅·苕之华 / 王得益

"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 顾彬

诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"


昼眠呈梦锡 / 王随

礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 罗宏备

搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"