"兹山有石岸，抵浪如受屠。雪阵千万战，藓岩高下刳。
"贤哉君子风，讽与古人同。采药楚云里，移家湘水东。
"辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。偶然来即是，必拟见无因。
画角残声已报春。明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。
"门前向城路，一直复一曲。曲去日中还，直行日暮宿。
"滟滟湿光凌竹树，寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信，
木阴厚若瓦，岩磴滑如饴。我来此游息，夏景方赫曦。
"高下寻花春景迟，汾阳台榭白云诗。
诗外真风远，人间静兴长。明朝访禅侣，更上翠微房。"
吁嗟华风衰，何尝不由是。"
刻削九琳窗，玲珑五明扇。新雕碧霞段，旋破秋天片。
烦君更枉骚人句，白凤灵蛇满袖中。"
海棠花谢东风老，应念京都共苦辛。"
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿，水月夜明山舍虚。
若使火云烧得动，始应农器满人间。"
道穷应鬼遣，性拙必天教。无限疏慵事，凭君解一瓟。"
.zi shan you shi an .di lang ru shou tu .xue zhen qian wan zhan .xian yan gao xia ku .
.xian zai jun zi feng .feng yu gu ren tong .cai yao chu yun li .yi jia xiang shui dong .
.liao he xu kong yu .ming hong wei yi qin .ou ran lai ji shi .bi ni jian wu yin .
hua jiao can sheng yi bao chun .ming ri bian wei jing sui ke .zuo chao you shi shao nian ren .
.men qian xiang cheng lu .yi zhi fu yi qu .qu qu ri zhong huan .zhi xing ri mu su .
.yan yan shi guang ling zhu shu .liao liao qing qi xi yi jin .bu zhi ce xue tong chao xin .
mu yin hou ruo wa .yan deng hua ru yi .wo lai ci you xi .xia jing fang he xi .
.gao xia xun hua chun jing chi .fen yang tai xie bai yun shi .
shi wai zhen feng yuan .ren jian jing xing chang .ming chao fang chan lv .geng shang cui wei fang ..
yu jie hua feng shuai .he chang bu you shi ..
ke xiao jiu lin chuang .ling long wu ming shan .xin diao bi xia duan .xuan po qiu tian pian .
fan jun geng wang sao ren ju .bai feng ling she man xiu zhong ..
hai tang hua xie dong feng lao .ying nian jing du gong ku xin ..
hua luo xian chuang kan dao shu .yan lan wan guo lu qiu shi .shui yue ye ming shan she xu .
ruo shi huo yun shao de dong .shi ying nong qi man ren jian ..
dao qiong ying gui qian .xing zhuo bi tian jiao .wu xian shu yong shi .ping jun jie yi bo ..
译文
连州城下，俯接着村落。偶然登上连州郡城楼，正好有所感受，于是把所感之事写成民间歌谣，以等待采风的(de)人来搜集它。 冈上头花草一抹齐，燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵，一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙，农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀，轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响，不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑，定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠，烟火升在村村落落。大黄狗，来回地走，红公鸡，边叫边啄。路旁谁家的小伙子，戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏，年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲：“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里，见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话：“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严，我可进去(qu)过无数次。近来补卫士的缺额，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作个官人去。”
正当今夜送君断肠的时候，虽(sui)有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天(tian)上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样(yang)做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞(ci)的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方(fang)面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵(ling)都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯(guan)通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
拂晓，冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹，传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上，只着一件到单衣裳，感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿，都如同在江南时见过那样的熟悉。
上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。
常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
门前车马喧腾，有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来，回归故乡，见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人，坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐，桌上的两觞酒还没饮尽，暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里，已经三十年过去了。可怜我的半生，空谈王霸之略，却始终没有得到过朝廷的重用，从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中，已经很久没有用过了；兵书上浮满了灰尘，也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同，我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己，多已是泉下之人了。生来苦于百战，在征战中死去的人太多太多了，死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙，掩埋了周秦两朝。运势尚且如此，何况是在茫茫苍穹间渺小的世人？心里无限伤感凄怆，又能说什么呢？就让一切顺其自然，存亡随从天意吧。
翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
如果不早立功名，史籍怎能写上您的名字？
注释
44、偷乐：苟且享乐。
⑤缥缈：隐约、仿佛。梨花淡妆：形容女子装束素雅，像梨花一样清淡。此句化用白居易《长恨歌》“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”诗意。
（20）辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦：辞别（六国的）楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。
（57）弛（chí）——松懈、败坏。
（7）蛮：古时对南方少数民族的贬称。夷：古时对东方少数民族的贬称。楚、越：泛指东南方偏远地区。
从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。
华仲亨 华仲亨(1539--1599)，字起光，号芝台。明无锡人。察子。国子生。选武英殿中书舍人，告疾归。万历十四年(1586)与汪道昆、王世贞等在杭州共举南屏社。
"笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。
"兹山有石岸，抵浪如受屠。雪阵千万战，藓岩高下刳。
"草堂虚洒待高真，不意清斋避世尘。
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客，万缘初尽别空王。
"子山园静怜幽木，公干词清咏荜门。
具区包地髓，震泽含天英。粤从三让来，俊造纷然生。
露滴从添砚，蝉吟便送杯。乱书离缥帙，迸笋出苔莓。
暮替云愁远，秋惊月占空。寄家当瀑布，时得笑言同。"
"八年刀笔到京华，归去青冥路未赊。今日风流卿相客，
如今赢得将衰老，闲看人间得意人。"
一身三十六宫夜，露滴玉盘青桂秋。"
方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细，绕屋悠悠树影斜。
所奇者嵌崆，所尚者葱蒨.旁穿参洞穴，内窍均环钏。
如何造化首，便截秋云根。往事不足问，奇踪安可论。
腊后春前更何事，便看经度奏东封。"
无人尽日澄心坐，倒影新篁一两竿。"
"紫艳红苞价不同，匝街罗列起香风。
下有蕊刚丹，勺之百疾愈。凝于白獭髓，湛似桐马乳。
而于心抱中，独作羲皇地。篮舆一云返，泥诏褒不已。
有村皆绩纺，无地不耕犁。乡曲多耆旧，逢迎尽杖藜。
水宿惊涛浦，山行落叶村。长安长梦去，欹枕即闻猿。"
"记室新诗相寄我，蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅，
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后，亲友相逢梦寐间。
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席，夜阑吹笛称江天。
超骑明月蜍，复弄华星蕊。却下蓬莱巅，重窥清浅水。
还是当时歌舞曲，今来何处最承恩。"
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸，华发无因肯晚生。
"指画应心成，周回气象清。床前沙鸟语，案下锦鳞惊。
"朝论国计暮论兵，馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格，
在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。
叶寒凋欲尽，泉冻落还迟。即此天明去，重来未有期。"
夜静着灰封釜灶，自添文武养丹砂。"
"宿雨川原霁，凭高景物新。陂痕侵牧马，云影带耕人。
月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。
此时一圭窦，不肯饶阊阖。有第可栖息，有书可渔猎。
"风涛曾阻化鳞来，谁料蓬瀛路却开。
"何时有此谿，应便生幽木。橡实养山禽，藤花蒙涧鹿。
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨，雪霁平郊楚酒浓。
白露沾碧草，芙蓉落清池。自小不到处，全家忽如归。
老拟归何处，闲应过此生。江湖终一日，拜别便东行。"
"忆山摇膝石上晚，怀古掉头溪畔凉。
终年此地为吟伴，早起寻君薄暮回。"
"惟性所宅，真取弗羁。拾物自富，与率为期。
却将尘土衣，一任瀑丝溅。"
怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。"
"盛礼何由睹，嘉名偶寄居。周南太史泪，蛮徼长卿书。
"幽慵不觉耗年光，犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计，
池塘信美应难恋，针在鱼唇剑在虾。"
檐上落斗雀，篱根生晚潮。若轮羁旅事，犹自胜皋桥。"
似将青螺髻，撒在明月中。片白作越分，孤岚为吴宫。
圆如玉轴光，脆似琼英冻。每为遇之疏，南山挂幽梦。"
幸与野人俱散诞，不烦良匠更雕镌。"
"翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，
三秀间稂莠，九成杂巴濮。奔命既不暇，乞降但相续。
寻思仙骨终难得，始与回头问玉皇。"
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐，清风清月是家乡。
雪助河流涨，人耕烧色残。闲来时甚少，欲下重凭栏。"
何堪罹乱后，更入是非中。长短遭讥笑，回头避钓翁。"
掩谤知迎吠，欺心见强颜。有名人易困，无契债难还。"
出口人皆信，操心自可知。孤单虽有托，际会别无期。
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖，穿云润破乌纱棱。
睡岛凫藏足，攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉，曲枿啸寒鸢。
"莫言白雪少人听，高调都难称俗情。
"为虏为王尽偶然，有何羞见汉江船。
前溪徒自绿，子夜不闻歌。怅望清江暮，悠悠东去波。"
"重到云居独悄然，隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法，
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法，收和范蠡养鱼经。
"凉吹从何起，中宵景象清。漫随云叶动，高傍桂枝生。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓，
凤押半鹤膝，锦杠杂肥胡。香烟与杀气，浩浩随风驱。
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆，露将花影到衣裳。
满地馀香在，繁枝一夜空。只应公子见，先忆坠楼红。"
相逢且快眼前事，莫厌狂歌酒百杯。"
名姓镌幢记，经书逐库题。字随飞蠹缺，阶与落星齐。
常闻清凉酎，可养希夷性。盗饮以为名，得非君子病。"
升平闻道无时节，试问中林亦不妨。"
虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。"
"云鬟枕落困春泥，玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响，
莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴，