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昭君怨·送别

金朝 / 刘谊

王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。


昭君怨·送别拼音解释:

wang jia xiao ling cao zui kuang .wei yu sa chu jing teng shi ..
wei yan pai shou hu lu wu .guo ling chuan yun zhu zhang fei .
yi lin shuang xue wei zhan tou .zheng qian cang xiu ken bian xiu .
.jin ye yin kong dan dang he .shi nian lin zhu ting yu ge .cheng lin yuan zhao fu yan bo .
ru jin chang duan kong chui lei .huan xiao zhong zhui bie you nian ..
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
duan shao can yun zai wei li .gu fu huang tian tu cheng xue .gan da huang mao zhi jing qi .
de lang ri si yin .ling ren bu ke du .xiong dan mo zuo mo .shu lai zi zi ku .
xun seng bai yan si .wang yue xie jia lou .su xi xin qi zai .ren huan fei jiu liu ..
liu se bian you bian .ying sheng wen yi pin .lai feng yi chun shou .gong shang nan hu chun .
bu yuan chi fa wei chi mu .yin dui yuan shan kan bai tou ..
gu feng zong xiao xian biao qi .xing jing ju guan qi hai gui .yue yong bao yan hua dian shui .

译文及注释

译文
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是(shi)我的老朋友,他的怪病比他这个怪人(ren)更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有(you)一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
砍斧柄啊(a)砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着(zhuo)叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到(dao)坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
猫(mao)头鹰说:“我将要向东迁移。”

注释
①有杕(dì 地):即“杕杕”,孤立生长貌。杜:木名。赤棠。
⑴九日:九月九日,重阳节。古代风俗,这一天要置酒赏菊。水阁:临水而建的小阁。
蹇,这里指 驴。
⑩龙之媒:这里是说天马是神龙的同类,现在天马已经到来,龙就一定会来了。后人因此把骏马称为“龙媒”。阊阖(chānɡ hé):天门。玉台:上帝居住的地方。
③葛(gé)藟(lěi):多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布。藟似葛,野葡萄之类。
乌纱:《旧唐书·舆服志》:“乌纱帽者,视朝及见宴宾客之服也。”此用晋孟嘉登高落帽故事。

赏析

  “柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨(bi mo)来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱(qin ai)在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  古人常借咏柳以赋别,这首诗也没有脱离离情的旧旨,但构思新颖,想象奇特而又切合情景。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见(bu jian)摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

刘谊( 金朝 )

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简 介

刘谊 宋湖州长兴人,字宜父,一字宜翁,号三茅翁。英宗治平四年进士。为江西提举。神宗熙宁中上疏,极论新法不便,坐废黜,隐于茅山以终。有《刘宜翁文集》。

蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 王诰

"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。


生查子·富阳道中 / 蔡添福

"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
方验嘉遁客,永贞天壤同。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。


望蓟门 / 朱经

"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
相思坐溪石,□□□山风。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。


洞仙歌·雪云散尽 / 严学诚

山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"


山中 / 弘皎

"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。


送梓州高参军还京 / 白孕彩

明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。


超然台记 / 田娟娟

何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,


拟行路难·其四 / 高正臣

前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。


乌江项王庙 / 邵堂

渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,


城西陂泛舟 / 龚复

不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。