首页 古诗词 千秋岁·数声鶗鴂

千秋岁·数声鶗鴂

魏晋 / 朱受

名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。


千秋岁·数声鶗鴂拼音解释:

ming chang yi duan .kou zheng xin xie .qi zhong zhen yu zheng guo .wang xin yi yu wu jia .
.zi cong ming fu gui xian hou .chu ru chen huan zhi zhi jin .
dong gua yan xia feng zhang hu .niu shi dui bian shuo wo neng ..
.dao chu ting shi lun .zhi jun qu zui shen .qiu feng ji xi xiao .bao yu dan shang xin .
jie bai sui kan ai .xing shan bu na he .dao tou cong suo yu .huan ru jiu cang bo .
wen zhuo ren lai xi bu zeng .xie gu an cang qian zai xue .bao lan chang yi yi kan deng .
.yu jing zhen zi ming tai yi .yin fu ri hua xin ru ri .
zhen zhu ru xi dai .fo xing zhi peng mao .yi qun qu xiang han .yong yi zong wu jiao .
.zao hua an neng bao .shan chuan zao yu fan .jing hua xiao di di .zhu yu ju hou men .
su gao tao jing jie .jin zhong chu xian xian .fang zhu jiang yi ai .ke wei zhong gu chuan ..
lu yi chan sheng chang .hui lan chui zi dai .qing yin dai ming yue .gu yun hu wei gai .
.chu mu fen ru ma .gao song zi gu zhi .yuan de ku han zhi .yu jun bi yan se .
.yi wo si shi ri .qi lai qiu qi shen .yi gan chang shi po .huan jian jiu jiao xin .
luo ri bi jiang jing .lian chang qing qie xian .geng xun hua fa chu .jie yue guo qian wan .

译文及注释

译文
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的(de)酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君(jun)开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念(nian)我。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认(ren)为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无(wu)藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝(chao)见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。

注释
[9]涂:污泥。
⑪窜伏,逃避,藏匿
⑶水仙王:宋代西湖旁有水仙王庙,祭祀钱塘龙君,故称钱塘龙君为水仙王。
①陟(zhì):登高。《诗经·周颂·闵予小子》:陟降庭止。
别来:分别以来。作者曾离开扬州八年,此次是重游。

赏析

  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全(wan quan)一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
诗作分析  这篇(zhe pian)散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很(dao hen)远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中(de zhong)原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答(ying da)惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是(ke shi)这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘(chi tang)边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

朱受( 魏晋 )

收录诗词 (9795)
简 介

朱受 朱受,宜兴人,字敬持。少聪颖好学,工诗。官户部福建司主事。着有《书神录》、《深柳堂吟卷》等。

登高 / 龚开

世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。


原隰荑绿柳 / 何中

"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"


梅雨 / 丁先民

解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。


雉子班 / 黎遵指

道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。


哀时命 / 叶圭书

一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,


渔歌子·柳如眉 / 道慈

"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 刘读

点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。


涉江 / 牟景先

安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。


次韵陆佥宪元日春晴 / 倪城

通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
功能济命长无老,只在人心不是难。


送李青归南叶阳川 / 路斯亮

谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
三周功就驾云輧。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
新安江色长如此,何似新安太守清。"