社日
应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。"
"大见腾腾诗酒客，不忧生计似君稀。
"庭中栽得红荆树，十月花开不待春。
迅拔看鹏举，高音侍鹤鸣。所期人拭目，焉肯自佯盲。
翕然声作疑管裂，诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨，
行携小榼出，逢花辄独倾。半酣到子舍，下马扣柴荆。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤，池水那能久滞龙。
"同事空王岁月深，相思远寄定中吟。
"月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。
蚊蚋与利觜，枳棘与锋铓。赖得人道有拣别，
兴发宵游寺，慵时昼掩关。夜来风月好，悔不宿香山。"
社日拼音解释:
ying bei bang ren guai chou chang .shao nian li bie lao xiang feng ..
.da jian teng teng shi jiu ke .bu you sheng ji si jun xi .
.ting zhong zai de hong jing shu .shi yue hua kai bu dai chun .
xun ba kan peng ju .gao yin shi he ming .suo qi ren shi mu .yan ken zi yang mang .
xi ran sheng zuo yi guan lie .qu ran sheng jin yi dao jie .you shi wan ruan wu jin gu .
xing xie xiao ke chu .feng hua zhe du qing .ban han dao zi she .xia ma kou chai jing .
bi lian yao song jiu yi feng .jin lin wen dao chang qing feng .chi shui na neng jiu zhi long .
.tong shi kong wang sui yue shen .xiang si yuan ji ding zhong yin .
.yue chu niao qi jin .ji ran zuo kong lin .shi shi xin jing xian .ke yi dan su qin .
wen rui yu li zi .zhi ji yu feng mang .lai de ren dao you jian bie .
xing fa xiao you si .yong shi zhou yan guan .ye lai feng yue hao .hui bu su xiang shan ..
译文及注释
译文
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走(zou)投无路，无船可渡。
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌(yong)连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。
闺房中的少女，面对着(zhuo)残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫(mang)茫江水倒映(ying)着明月。
汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。
淡淡的云，薄(bao)薄的雾，如此春宵月色，是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月，执着地照着离别之人，引两地伤情。
君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
注释
②月黑：没有月光。
（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。
（27）缦立：久立。缦，通“慢”
218.稷：后稷，周的始祖。元子：嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载，后稷的母亲叫姜嫄，姜嫄是帝喾的元妃。
⑶方花石础，刻花的方石础。础，柱脚石。古有“月晕而风，础润而雨”之语。楹，堂屋前部的柱子。
之：这。
（39）磷磷：水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。
（77）宛、洛：河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。
赏析
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
首联写愁思产生的环境。访客已经离去，池水涨平了栏槛，知了停止噪鸣，清露挂满树枝，好一幅水亭秋夜的清凉图景！但是，诗句的胜处不光在于写景真切，它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”，本来是互不相关的两件事，为什么要连在一起叙述呢？细细推敲，大有道理。大凡人在热闹之中，是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时，才会突然发现：哟，怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了！同样，鸣蝉与滴露也是生活里(huo li)的常事，也只有在陡然清静下来心绪无聊时，才会觉察到现象的变化。所以，这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境，为引起愁思作了铺垫。
苏轼是大书法家，有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》，都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书，而这首诗纯粹从虚处落笔，尤其特殊。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了(bu liao)天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了，历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。
尾联“忍放花如雪，青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随，直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽，但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合，儿童们那种双手扑扑打打，两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了，反映了儿童们的天真活泼。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以(ge yi)高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
首联写愁思产生的环境。访客已经离去，池水涨平了栏槛，知了停止噪鸣，清露挂满树枝，好一幅水亭秋夜的清凉图景！但是，诗句的胜处不光在于写景真切，它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”，本来是互不相关的两件事，为什么要连在一起叙述呢？细细推敲，大有道理。大凡人在热闹之中，是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时，才会突然发现：哟，怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了！同样，鸣蝉与滴露也是生活里(huo li)的常事，也只有在陡然清静下来心绪无聊时，才会觉察到现象的变化。所以，这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境，为引起愁思作了铺垫。
苏轼是大书法家，有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》，都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书，而这首诗纯粹从虚处落笔，尤其特殊。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了(bu liao)天；而己之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘！”泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了，历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。
尾联“忍放花如雪，青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随，直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽，但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合，儿童们那种双手扑扑打打，两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了，反映了儿童们的天真活泼。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以(ge yi)高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
创作背景
第一部分，从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”，主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓，追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史，指出由于五位壮士付出了生命的代价，才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。
郭钰( 宋代 )
收录诗词 (8743) 首
简 介
郭钰 （公元一三一六年至？年）字彦章，吉水人。生于元仁宗延佑三年，卒年不详，年在六十岁以外。元末遭乱，隐居不仁。明初，以茂才徵辞疾不就。钰生平转侧兵戈，为诗多愁苦之辞；着有静思集十卷，《四库总目》于当时盗贼残破郡邑事实，言之确凿，足补史传之阙。
木兰花令·次欧公西湖韵
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨，散水玲珑峭更清。
"忠州州里今日花，庐山山头去时树。已怜根损斩新栽，
"集贤池馆从他盛，履道林亭勿自轻。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙，沧海西头对郡城。
胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送，五马鸣珂笑却回。
因寻菖蒲水，渐入桃花谷。到一红楼家，爱之看不足。
爱惜尔爷唯有我，我今憔悴望何人。
青玉案·庭下石榴花乱吐
"春令有常候，清明桐始发。何此巴峡中，桐花开十月。
"朝从紫禁归，暮出青门去。勿言城东陌，便是江南路。
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万，岂徒遣尔身温足。
"红粒陆浑稻，白鳞伊水鲂。庖童唿我食，饭热鱼鲜香。
岁暮衣食尽，焉得无饥寒。吾闻国之初，有制垂不刊。
但问此身销得否，分司气味不论年。"
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客，傅说舟忙不借人。
畬田既慵斫，稻田亦懒耘。相携作游手，皆道求金银。
可叹
卫磬琤鍧极，齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠，点窜许怀铅。
霜菊花萎日，风梧叶碎时。怪来秋思苦，缘咏秘书诗。
间之以云雾，飞鸟不可越。谁知千古险，为我二人设。
每出新诗共联缀，闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕，
日出起盥栉，振衣入道场。寂然无他念，但对一炉香。
竟无人来劝一杯。"
"独酌花前醉忆君，与君春别又逢春。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒，窗暖安弦拂拭琴。
清平乐·池上纳凉
"白石清泉抛济口，碧幢红旆照河阳。
运石疑填海，争筹忆坐帷。赤心方苦斗，红烛已先施。
江树春常早，城楼月易低。镜呈湖面出，云叠海潮齐。
江山宾客皆如旧，唯是当筵换主人。"
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端，十匹素缣功未到。
摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。"
"雪拥衡门水满池，温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉，
两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟唿不起，日高安稳眠。
咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺
不知天地内，更得几年活。从此到终身，尽为闲日月。"
不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。
岂唯鸟有之，抑亦人复然。张陈刎颈交，竟以势不完。
壮者不耐饥，饥火烧其肠。肥者不禁热，喘急汗如浆。
均其私耶。专征递伐，斗海内耶。秦扫其类，威定之耶。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与，得不寸晷倍玙璠.
"烦暑郁未退，凉飙潜已起。寒温与盛衰，递相为表里。
敛手辞双阙，回眸望两京。长沙抛贾谊，漳浦卧刘桢。
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
扬鞭簇车马，挥手辞亲故。我生本无乡，心安是归处。"
"富贵人所爱，圣人去其泰。所以致仕年，着在礼经内。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌，帘断珍珠不满钩。
连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。
俊造欣时用，闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々，农野绿芃芃.
何时最是思君处，月入斜窗晓寺钟。"
南幸江都恣佚游，应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆，
拙定于身稳，慵应趁伴难。渐销名利想，无梦到长安。"
法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵
争及湖亭今日会，嘲花咏水赠蛾眉。"
风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。
"记得旧诗章，花多数洛阳。及逢枝似雪，已是鬓成霜。
百骸是己物，尚不能为主。况彼时命间，倚伏何足数。
"漠漠暗苔新雨地，微微凉露欲秋天。
"天宫高阁上何频，每上令人耳目新。前日晚登缘看雪，
"平阳池上亚枝红，怅望山邮事事同。
斫筤天虽暖，穿区冻未融。鞭牛县门外，争土盖蚕丛。
春日杂咏
初疑遇敌身启行，终象由文士宪左。昔日高宗常立听，
所乐虽不同，同归适其宜。不以彼易此，况论是与非。
韩公创筑受降城，三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里，
努力去江陵，笑言谁与晤。江花纵可怜，奈非心所慕。
田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。
寒芳引清句，吟玩烟景夕。赐酒色偏宜，握兰香不敌。
汉祖过沛亦有歌，秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难，
无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。"
侧犯·咏芍药
"把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。
复叠江山壮，平铺井邑宽。人稠过杨府，坊闹半长安。
乌生八子今无七，猿叫三声月正孤。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮，夜话三及东方明。
"微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱茏。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪，心绪逢秋一似灰。
含此隔年恨，发为中夜吟。无论君自感，闻者欲沾襟。"
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前。
宿紫阁山北村
主人宾客去，独住在门阑。"
有营非了义，无着是真宗。兼恐勤修道，犹应在妄中。"
路笑淘官水，家愁费料钱。是非君莫问，一对一翛然。"
怜君寂寞意，携酒一相寻。"
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒，时贡天庭付良造。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故，名姓多疑不是真。
饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。"
清江见底草堂在，一点白光终不归。"