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后赤壁赋

宋代 / 李生光

"冷日微烟渭水愁,翠华宫树不胜秋。
已领烟霞光野径,深惭老幼候柴关。
赖与渊明同把菊,烟郊西望夕阳曛。"
"九庙无尘八马回,奉天城垒长春苔。
微云分片灭,古木落薪干。后夜谁闻磬,西峰绝顶寒。"
萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。"
"辰象森罗正,句陈翊卫宽。鱼龙排百戏,剑佩俨千官。
"书屋倚麒麟,不同牛马路。床头万卷书,溪上五龙渡。
彼美回清镜,其谁受曲针。人皆向燕路,无乃费黄金。"
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿,麝过春山草自香。
兰亭旧都讲,今日意如何。有树关深院,无尘到浅莎。
"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。


后赤壁赋拼音解释:

.leng ri wei yan wei shui chou .cui hua gong shu bu sheng qiu .
yi ling yan xia guang ye jing .shen can lao you hou chai guan .
lai yu yuan ming tong ba ju .yan jiao xi wang xi yang xun ..
.jiu miao wu chen ba ma hui .feng tian cheng lei chang chun tai .
wei yun fen pian mie .gu mu luo xin gan .hou ye shui wen qing .xi feng jue ding han ..
xiao shu shui mu qing zhong fan .hao qi han guang dong shi chi ..
.chen xiang sen luo zheng .ju chen yi wei kuan .yu long pai bai xi .jian pei yan qian guan .
.shu wu yi qi lin .bu tong niu ma lu .chuang tou wan juan shu .xi shang wu long du .
bi mei hui qing jing .qi shui shou qu zhen .ren jie xiang yan lu .wu nai fei huang jin ..
ju lin wu shi zi sun mang .long gui xiao dong yun you shi .she guo chun shan cao zi xiang .
lan ting jiu du jiang .jin ri yi ru he .you shu guan shen yuan .wu chen dao qian sha .
.gu he bu shui yun wu xin .na yi qiong zhang lai xi lin .

译文及注释

译文
现在(zai)要离开这个熟悉的老地方了(liao),从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来(lai)吧!江山沦丧在于没有(you)宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天(tian)上落入泥涂。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
  曼卿的为人,胸怀开阔而(er)有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还(huan)要猜疑我呢?韵译
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去(qu)寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世(shi)界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。

注释
28.首:向,朝。
6.仆道:“仆(于)道”的省略,倒在路旁。
②旌(jīng)旗:古代旌旗仪仗。
(20)夏后皋:夏代君主,名皋,夏桀的祖父。后:国君。
26.薄:碰,撞
老了英雄:使英雄白白老死。指伊吕二人若不遇汤文二王,也就终老山野,无所作为。
⑴神鸡童:唐玄宗时驯鸡小儿贾昌的绰号。事见唐陈鸿《东城老父传》。

赏析

  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名(yi ming) 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实(zhen shi)身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻(shi ke)便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  诗到(shi dao)宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟(bian zhou)中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作(he zuo)者的寂寞心情。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

李生光( 宋代 )

收录诗词 (1176)
简 介

李生光 (1595—?)明末清初山西绛州人,字闇章。明诸生。明亡,自号汾曲遗民。读书授徒。作诗多寓兴亡之意。生平以卫道为己任。有《儒教辨正》、《崇正黜邪汇编》、《西山阁笔》等。

客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 骏起

分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟,回头更望柳丝丝。
初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。"
袖红垂寂寞,眉黛敛衣稀。还向长陵去,今宵归不归。"
"行尽青溪日已蹉,云容山影水嵯峨。楼前归客怨清梦,
"天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。
"病客与僧闲,频来不掩关。高窗云外树,疏磬雨中山。
"六年雁序恨分离,诏下今朝遇已知。上国皇风初喜日,
"水国发爽气,川光静高秋。酣歌金尊醁,送此清风愁。


青溪 / 过青溪水作 / 东方海宾

"殿中日相命,开尊话旧时。馀钟催鸟绝,积雪阻僧期。
"洒砌听来响,卷帘看已迷。江间风暂定,云外日应西。
稚子牵衣问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。"
扬州寒食春风寺,看遍花枝尽不如。"
"歌舞初承恩宠时,六宫学妾画蛾眉。
终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中。"
夜深天碧乱山姿,光碎平波满船月。"


玉阶怨 / 东门育玮

惊风折乔木,飞焰猎窗户。半夜霹雳声,高斋有人语。"
"已知归白阁,山远晚晴看。石室人心静,冰潭月影残。
必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。
"十载归来鬓未凋,玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路,
"曾试昭阳曲,瑶斋帝自临。红珠络绣帽,翠钿束罗襟。
翎羽如今从放长,犹能飞起向孤云。"
"平生未省梦熊罴,稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟,
政静筹画简,退食多相携。扫掠走马路,整顿射雉翳。


一叶落·一叶落 / 那拉红毅

连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"
"罗帐香微冷锦裀,歌声永绝想梁尘。萧郎独宿落花夜,
客棹春潮急,禅斋暮雪高。南da一回首,山碧水滔滔。"
绿树莺莺语,平江燕燕飞。枕前闻雁去,楼上送春归。
山光临舜庙,河气隔王畿。甚积汤原思,青青宿麦肥。"
长老多相识,旬休暂一来。空空亦拟解,干进幸无媒。"
眼前扰扰日一日,暗送白头人不知。"
"顷年曾住此中来,今日重游事可哀。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 富察晓萌

官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆,越水清纹散落梅。
"昔年湖上客,留访雪山翁。王氏船犹在,萧家寺已空。
所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
"零叶翻红万树霜,玉莲开蕊暖泉香。
中国今如此,西荒可取难。白衣思请谒,徒步在长安。"
"双溪楼影向云横,歌舞高台晚更清。
姓名何处变,鸥鸟几时亲。别后吴中使,应须访子真。"
古槐疏影薄,仙桂动秋声。独有长门里,蛾眉对晓晴。"


塞下曲六首 / 张简丑

"鹗在卿云冰在壶,代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户,
税驾楚山广,扬帆湘水深。采奇搜石穴,怀胜即枫林。
横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦,后门归去蕙兰丛。
"万山晴雪九衢尘,何处风光寄梦频。花盛庾园携酒客,
敢言西子短,谁觉宓妃长。珠玉终相类,同名作夜光。"
风生淮水上,帆落楚云间。此意竟谁见,行行非故关。"
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳,千里山陂问竟陵。
岂无登陆计,宜弃济川材。愿寄浮天外,高风万里回。"


晋献公杀世子申生 / 边沛凝

叠鼓吏初散,繁钟鸟独归。高梧与疏柳,风雨似郊扉。"
故山迢递故人去,一夜月明千里心。"
"儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。
"莲渚愁红荡碧波,吴娃齐唱采莲歌。
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
浮沈无计水东流。一尊酒尽青山暮,千里书回碧树秋。
朱阁重霄近,苍崖万古愁。至今汤殿水,呜咽县前流。"
"别肠多郁纡,岂能肥肌肤。始知相结密,不及相结疏。


制袍字赐狄仁杰 / 司徒雅

黄沙人外阔,飞雪马前稠。甚险穹庐宿,无为过代州。"
自顷徒窥管,于今愧挈瓶。何由叨末席,还得叩玄扃。
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
"颍水川中枕水台,当时离别此重来。舟沉土岸生新草,
顾我能甘贱,无由得自强。误曾公触尾,不敢夜循墙。
"独寻春色上高台,三月皇州驾未回。几处松筠烧后死,
前山应象外,此地已天涯。未有销忧赋,梁王礼欲奢。"
"高人亦未闲,来往楚云间。剑在心应壮,书穷鬓已斑。


赠卫八处士 / 庚壬申

"宿卫炉烟近,除书墨未干。马曾金镞中,身有宝刀瘢。
杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。"
"望月忆披襟,长溪柳半阴。高斋初酿酒,孤棹远携琴。
坐滴寒更尽,吟惊宿鹤迁。相思不相见,日短复愁牵。"
"幽拙未谋身,无端患不均。盗憎犹念物,花尽不知春。
以兹聊自安,默默行九衢。生计逐羸马,每出似移居。
看着白苹芽欲吐,雪舟相访胜闲行。"
"何处人事少,西峰旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 宾凌兰

"绿云多学术,黄发竟无成。酒纵山中性,诗留海上名。
秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长。"
草暖沙长望去舟,微茫烟浪向巴丘。
况今西与北,羌戎正狂悖。诛赦两未成,将养如痼疾。
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵,金榜谁知忝后先。
"伯牙琴绝岂求知,往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜,
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑,鼓声噼浪鸣千雷。