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端午

清代 / 吴琏

曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
澄波看四海,入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑,无劳枉梦魂。"
山雾宁同色,卿云未可彰。眺汾疑鼎气,临渭想荣光。
戍寒绝朝乘,刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂,及归柳嘶xK. ——孟郊
见《吟窗杂录》)"
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"
古藏四三茔。里儒拳足拜, ——韩愈
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。


端午拼音解释:

ye wei gui ying le .cheng xuan he man fei .han qing ti xiao zhuan .jiang qu gua yan fei ..
cheng bo kan si hai .ru gong zhu zhu fan .qiu miao ying hui qi .wu lao wang meng hun ..
shan wu ning tong se .qing yun wei ke zhang .tiao fen yi ding qi .lin wei xiang rong guang .
shu han jue chao cheng .diao an xie xiao cha .shi qu xing fei feng .ji gui liu si xK. ..meng jiao
jian .yin chuang za lu ...
gao jia dong .qing jiao cui .xi gui qu .zhong pei hui . ..jiao ran
huang mao zhang se kan kan qi .tan zhe you yi bie shi ji ..
xiang can que bao tang .shu ku qiao zhi tu . ..meng jiao
.ri gao xian bu xia tang jie .xi cao chun sha mei xiu xie .
kan hen ci shen he chu lao .shi huang qiao pan you jing nian ..
du tou jing qi yi shuang qu .fei shang wen jun jiu jin ji ..
gu cang si san ying .li ru quan zu bai . ..han yu
jin zhang zi shou dai tian xiang .shan cong nan guo tian yan cui .long qi dong ming ren ye guang .
min yue zeng wei sai .jiang jun jiu zhi ying .wo ge kong gan kai .xi bei wang shen jing .

译文及注释

译文
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草(cao)丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
  乐王(wang)(wang)鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大(da)夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从(cong)君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应(ying)当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭(jie)力为国!多杀人又何必呢?”
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气(qi)风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。

注释
(4)周公:即姬旦,周文王子,周武王弟。因采邑在周(今陕西歧山县北),故称周公。
巡守:天子出行,视察邦国州郡。
②臂砂,守宫砂点于臂上,亦称臂砂。古人以为贞洁自持的象征。
43.惙然:气息微弱的样子。
7.将:和,共。

赏析

  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的(zhong de)一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离(ren li)别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的(zi de)神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往于“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚,虽然有心改革朝政,但已是心有余而力不足了,加上宦官与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景(deng jing)物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  三四句转而抒情。“去”者,说自己;“住”者,指宋常侍。当此分手之际,不作丈夫的壮词,也不为儿女的呢语,而是着眼于彼此共同的流寓者的身分,以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎,随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草,见出对对方的理解,同病相怜之意与羁旅飘泊之情,已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

吴琏( 清代 )

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简 介

吴琏 吴琏,字美中。南海人。明宪宗成化二十年(一四八四)进士。授直隶含山知县。值年荒,多方赈救,作粥糜以饷流移,前后所活盈万。政暇,授生徒以《周易》。逾年,以忧去任。起后知进贤县,以守正不合,引疾归。卒年八十馀。着有《竹庐诗集》。清道光《广东通志》卷二七六有传。吴琏诗,以嘉靖九年南海吴氏家刊本《竹庐诗集》为底本。

疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 甲桐华

"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
巾角皆争垫,裙裾别似湔。人多蒙翠被,马尽着连干。 ——刘禹锡
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。


四字令·情深意真 / 西门高山

停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈
莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍


闺情 / 包诗儿

不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
禅客至,墨卿过。兴既洽,情如何。 ——崔逵"


重送裴郎中贬吉州 / 东郭冰

正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
有截知遐布,无私荷照临。韶光如可及,莺谷免幽沈。"
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
以上并见《乐书》)"
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。


再游玄都观 / 朴宜滨

道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。


答庞参军 / 归庚寅

龙驾闻敲br.是惟礼之盛, ——韩愈
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
先鞭羡之子,走马辞咸秦。庭论许名实,数公当即真。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐


上云乐 / 乌孙访梅

忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。


九章 / 公孙红凤

"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
阎阿德川,大士先天。众象参罗,福源田田。 ——郑符
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫, ——韩愈
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 单于惜旋

秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。


送魏八 / 钊清逸

"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。