首页 古诗词 涉江

涉江

隋代 / 应廓

赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。"
岁去红颜尽,愁来白发新。今朝开镜匣,疑是别逢人。
天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
暮延宾客复登楼。西山漠漠崦嵫色,北渚沉沉江汉流。
潮归人不归,独向空塘立。"
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。


涉江拼音解释:

shang qia qing fang yuan .chun gui jing wei she .yu zhi duo xia ri .zun jiu zi cheng xia ..
sui qu hong yan jin .chou lai bai fa xin .jin chao kai jing xia .yi shi bie feng ren .
tian qi sheng shou wei yun duo .hua ying xi qi jie zhi xiao .niao shi huan xin yi jie ge .
shao nian luo po chu han jian .feng chen xiao se duo ku yan .zi yan guan ge jing shui xu .chang yu mo cuo huan bi guan .yi chao jun wang chui fu shi .po xin shu dan xue xiong yi .hu meng bai ri hui jing guang .zhi shang qing yun sheng yu yi .xing pei luan nian chu hong du .shen qi fei long tian ma ju .wang gong da ren jie yan se .jin zhang zi shou lai xiang qu .dang shi jie jiao he fen fen .pian yan dao he wei you jun .dai wu jin jie bao ming zhu .ran hou xiang xie wo bai yun .
bei feng yan ji fu yun qiu .wan li du jian huang he liu .xian yao bu fu han gong chong .
mu yan bin ke fu deng lou .xi shan mo mo yan zi se .bei zhu chen chen jiang han liu .
chao gui ren bu gui .du xiang kong tang li ..
.wo yin chuan she yong .lai fang zhen ren ju .yan ling mi gao ji .yun lin ge tai xu .
.mi cui ting zhe .gai ya yan ji yin .lin luo da cui .qi shang mian mi .qi xia shen zhan .
ge sheng ru kong jin .wu ying dao chi xian .yao miao tong tian shang .fan hua fei dai jian .

译文及注释

译文
遥远漫长那(na)无止境啊,噫!
月光照射在窗(chuang)前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今(jin)日的月色显得与往日格外地不同了。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代(dai)困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品(pin)质却更加明显。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐(hu)的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念(nian)姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。

注释
24、伏惟:趴在地上想。古代下级对上级或小辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
①偏:一作“遍”。行路难:乐府曲调名,多描写旅途的辛苦和离别的悲伤。
②鼙pí:古代军中所用的一种小鼓,汉以后亦名骑鼓。
⑺故衣:指莲花败叶。
⑸微官:小官。唐岑参《早秋与诸子登虢州西亭观眺诗》:“微官何足道,爱客且相携。”
(47)帱(dào):覆盖。
惟:只

赏析

  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系(guan xi)。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰(liang feng)夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有(shi you)力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范(yu fan)纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者(zhe)之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然(shan ran)泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体,从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句,其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合,增添了语言的文采和表现力。例如,【端正好】中的“碧云天,黄花地”,化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天,黄叶地”语句,并取其秋景凄凉的意境,以烘托送别的凄冷氛围;【朝天子】中的“蜗角虚名,蝇头微利”,引用苏轼《满庭芳》词原句,形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情;【耍孩儿】中“未饮心先醉”,化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句,一字之易,更加夸张,语意更加沉重,表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

应廓( 隋代 )

收录诗词 (6562)
简 介

应廓 应廓,建州瓯宁(今福建建瓯)人。徽宗崇宁二年(一一○三)进士(清干隆《福建通志》卷三三)。曾知闽县(《淳熙三山志》卷四○)。

吴许越成 / 曾焕

北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。
"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。
神皋类观赏,帝里如悬镜。缭绕八川浮,岧峣双阙映。
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
白璧双明月,方知一玉真。
"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。
何由一相见,灭烛解罗衣。


朝天子·秋夜吟 / 于云升

"晨登翅头山,山曛黄雾起。却瞻迷向背,直下失城市。
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
来过竹里馆,日与道相亲。出入唯山鸟,幽深无世人。


口号吴王美人半醉 / 冒殷书

恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
"清旦历香岩,岩径纡复直。花林开宿雾,游目清霄极。
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,


入都 / 苏观生

玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。
不知苍梧处,气尽唿青天。愁泪变楚竹,蛾眉丧湘川。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
"春日照长安,皇恩宠庶官。合钱承罢宴,赐帛复追欢。


七律·和柳亚子先生 / 盛镜

辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。
"海内文章伯,朝端礼乐英。一言兴宝运,三入济群生。
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
书幌无人长不卷,秋来芳草自为萤。"
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
自从别京洛,颓鬓与衰颜。夕宿含沙里,晨行冈路间。
揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 陶模

羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
"贾生未达犹窘迫,身驰匹马邯郸陌。片云郊外遥送人,
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。


元日感怀 / 田叔通

旧国指飞鸟,沧波愁旅人。开樽洛水上,怨别柳花新。"
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。


山行留客 / 陈秀民

冠上方簪豸,车边已画熊。拂衣迎五马,垂手凭双童。
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
世交黄叶散,乡路白云重。明发看烟树,唯闻江北钟。"
知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
莲府开花萼,桃园寄子孙。何当举严助,遍沐汉朝恩。"
"少年何处去,负米上铜梁。借问阿戎父,知为童子郎。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。


琴赋 / 陆绍周

自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
不知谁家子,复奏邯郸音。水客皆拥棹,空霜遂盈襟。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。
"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。


南山 / 高辅尧

存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。"
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
"三月春将尽,空房妾独居。蛾眉愁自结,鬓发没情梳。
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。