首页 古诗词 酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫

酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫

明代 / 蔡槃

昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫拼音解释:

xi wen cang ying yu li .jin jian bai tu yu shi .
ai xi ma yi hao yan se .wei jiao zhu zi wu tian ran ..
.tian zi zhong xiao zuo jin lun .xiang huo kong wang you su yin .ci shi xi deng jin gu ta .
.huang qi jie hao fa .qin shi yin shang shan .jia mou kuang di dao .gao bu you tian guan .
zhan bo lin zhong li wan hui .shi shi man nu mo yu yan .yao bin hai yue she jin bei .
.zheng ren qu nian shu bian shui .ye de bian shu zi ying zhi .hui dao jiu zhu cai hong qi .
chun lei zhi jia teng qiu gu .han fei tu de duan zheng ming .qin nv xu kua you xian gu .
.da tang kai hong ye .wei wei huang you chang .zhi ge rong yi ding .xiu wen ji bai wang .
geng bi chu ping shi .shao can shen yue lou .wu yin geng zhong dao .qie fu ji chuan zhou ..
yuan shang wu qing hua .shan zhong ting jing shi .zhu sheng zi xiao san .yun xing chang jie bai .
.wu shi wu cheng xian .cuo tuo sui yue yu .bu zhi yun ge li .ji mo jing he ru .
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .

译文及注释

译文
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这(zhe)条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的(de)倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
他去了留下我在江口孤(gu)守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微(wei)浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙(sun)二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
就像是传来沙沙的雨声;
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较(jiao)乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复(fu)无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;

注释
⑴谢朓,字玄晖。南朝齐诗人。板桥浦,地名。《水经注》:江水经三山,又湘浦出焉,水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。《太平寰宇记》;板桥浦,在升州江宁县南四十里,五尺源出观山三十六里,注大江。谢玄晖《之宣城出新林浦向板桥诗》云:“江路西南永,归流东北骛。天际识归舟,云中辨江树。”
天:先天。
厚将得众:势力雄厚,就能得到更多的百姓。众,指百姓。
(12)博士:秦及汉初立博士,掌管古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时,设五经博士,置弟子员,此后博士专讲经学传授,与文帝、景帝时的博士制度有区别。
数:几
⑿君:指汉家君主,特指汉武帝刘彻。铅水:比喻铜人所落的眼泪,含有心情沉重的意思。
1、池上:池塘。

赏析

  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已(sui yi)没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深(zhuo shen)切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己(zi ji)的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯(sheng ya)。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿(qian zi)百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛,指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑;水殿,是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿,都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处,此时现在却悄然不见人迹,只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景,暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂,那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分,正是宫中华灯初上,歌管相逐,舞姿蹁跹的时刻,此刻却宫门深闭,悄无人声,简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴,寻求答案。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙(miao):“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。

创作背景

  这首诗写于卢纶的人生和仕途都极为不顺,早年间他多次应举不第,后经元载、王缙等举荐才某的管职。朱泚之乱过后,咸宁王浑瑊出镇河中,提拔卢纶为元帅府判官。这是卢纶边塞生活的开始,在军营中,卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象,接触到的都是粗犷豪迈的将士,故而创作了这首边塞诗。

  

蔡槃( 明代 )

收录诗词 (5128)
简 介

蔡槃 蔡槃,号邃庵,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷一○)。今录诗三十一首。

中秋月 / 马佳夏蝶

秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。


咏省壁画鹤 / 解大渊献

斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
枝枝健在。"
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。


送陈秀才还沙上省墓 / 鲜于悦辰

夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。


江有汜 / 臧紫筠

面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"


瀑布 / 回一玚

"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
离乱乱离应打折。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。


晏子答梁丘据 / 弘珍

"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 盈罗敷

浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"


赠头陀师 / 毒幸瑶

山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
由来此事知音少,不是真风去不回。


踏莎行·郴州旅舍 / 司寇以珊

明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,


大林寺 / 羊舌痴安

近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。